周文王时的贤臣泰颠和宏夭的并称。后亦借指贤臣。韩愈《赴江陵途中寄赠翰林三学士》：“复闻颠夭辈，峨冠进鸿畴。”
【介绍】：李贺作。唐代在西原的少数民族的一个黄姓分支，被称作“黄洞蛮”，由于不满官府的苛扰，曾多次起兵反抗。此诗描述的就是黄家洞人集队自卫反抗官军的情景。诗人以深切同情和热烈赞赏的口吻描绘了他们轻捷机
【介绍】：杜荀鹤作。胡城县，故城在今安徽阜阳西北。通过两次经过胡城县的所见所闻，反映唐末兵祸频繁，统治者对百姓的剥削加剧，民不聊生的社会现实，对象县宰这样的统治者给予了无情地揭露与鞭挞。运用对比手法，
一部杜诗，“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”(元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭》)。它像一座丰碑，在中国诗歌史的巅峰上巍然屹立；又似一块巨石，在文学批评史的长河中激起巨澜。仅据清代几种通行书目粗略统
所有；每个。杜荀鹤《重阳日有作》：“是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。”
【介绍】：唐代诗人。字朗之。泾州安定(今甘肃泾川北)人。排行十。生卒年不详。元和十一年(816)进士及第。宝历中为淮南行军司马。大和九年(835)授泽州刺史。开成五年(840)由河南少尹官绛州刺史。能
纷乱貌。李白《赠张相镐二首》之二：“想象晋末时，崩腾胡尘起。”刘禹锡《平蔡州》：“贼徒崩腾望旗拜，有若群蛰惊春雷。”
蔡志忠绘。见《千古的绝唱：唐诗三百首》。
即狗洞。《晋书·光逸传》载：光逸为晋名士，访友人辅之，正巧辅之等人在室内散发裸衣饮酒，门外有人把守不让人进。光逸遂脱衣探头于狗洞中窥视并大叫。辅之乃呼入与饮。后以为名士狂放之典。韩偓《赠吴颠尊师》：“
台名。今遗存土台。在唐代长安城西南。相传为苍颉制造汉字之处。岑参有《题三会寺苍颉造字台》诗，即指此。