宋祝充注。祝充字廷实，明州文溪人。全书计正集四十卷，其编排次第与他本略同，外集十二卷，其末二卷为遗文、传赞、后序。此本正文略同宋代监本，注文则除反切难字外，又注其出处。书成于孝宗乾道之前，乾道三年(1
【介绍】：唐代诗人。字中明，一作仲明。籍贯有京兆(治今陕西西安)、郃阳(今陕西合阳)二说，今人或以为湘(今湖南)人。生卒年不详。父为左军军将。应进士举，因出身寒素，屡试不第。咸通中，同辈十人交结宦官，
彩衣。《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十父母尚在，为讨二老欢心，常服斑衣为婴儿戏。后用为孝亲之典。钱起《送韦信爱子归觐》：“才子学诗趋露冕，棠花含笑待斑衣。”
王光华编译。台北常春树书坊1981年3月出版。本书选取白居易诗作91首，逐一进行了语译。书前有《关于白居易》，对白氏其人其诗作了概括介绍。
【介绍】：崔珏作。见《哭李商隐二首》。
【生卒】：739—824【介绍】：唐代高僧。姓氏、籍贯不详。初习儒学，曾与庞蕴同入长安求选。后信佛，师石头希迁三年，遂落发为僧。又至南阳丹霞山、天台莲花顶。元和中，至龙门香山，与伏牛禅师为莫逆之交。元
【介绍】：①景龙二年(708)进士。仕为陈王掾。开元中官太祝。岐王李范好儒士，谔与阎朝隐等从之游，时有唱和。后贬山茌丞。《全唐诗》存诗12首。②见范禹偁。
粗俗不纯。周朴《福州开元寺塔》：“杂俗人看离世界，孤高僧坐觉天低。”
【介绍】：孟郊《赠别崔纯亮》诗句。这两句诗描写自己到处碰壁无路可走的困境，反问的语气更表达出诗人对小人当道，自己倍受挤压的黑暗现实的强烈不满。
古代传说中的神仙多以紫阳为号。如周穆王时李八百号紫阳真君，汉代周义山号紫阳真人。因亦用以泛指仙人、道士。钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》之二：“托君紫阳家，路灭心更远。”