【介绍】：
一作《东方未明》。韩愈作于永贞元年(805)。韩醇对此诗的意旨作了分析，云：“此诗与《煌煌东方星》兴寄颇同，盖指顺宗即位，不能亲政，而宪宗在东宫之时也。时贾耽、郑珣瑜二相皆天下重望，王叔文用事，相继引去。此诗所以喻‘东方未明大星没’也。执谊、叔文初相汲引，此诗所以喻‘独有太白配残月’也。顺宗已厌机政，执谊、叔文尚以私意更相猜忌，此诗所以有‘嗟尔残月勿相疑，同光共影须臾期’也。及宪宗立而叔文、执谊窜，犹东方明而残月太白没，此诗所以喻‘残月晖晖，太白睒睒，鸡三号，更五点’也。意微而显，诚得诗人之旨。”(《韩昌黎诗系年集释》引)诗用比兴手法，乃其艺术特色。程学恂评云：“此诗忧源思远，比兴超绝，真《二雅》也，即以格调记，亦旷绝古今。”(《韩诗臆说》)
汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。”扶桑，神话传说中东方的神木，日息于其下而出于其上。相传羲和驾六龙日车入于海，系龙于扶桑，则海水汹涌。因以“系扶桑”喻指世事变乱。杜甫《遣兴五首》
【介绍】：郑谷《中年》颔联。诗写中年时的独特人生感受：哀乐感受，体验深刻，而无人可诉，恨花不语；借酒浇愁，遗落世事，酒最有效。诗思宛转低回，含蓄深沉。
即象教。灵澈《宿东林寺》：“千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。”
指农书。《史记·李斯列传》载，李斯说秦王尽除《诗》、《书》文学百家之书，惟医药卜筮种树等有关日常生活之书得以保留。后因以“种树书”代指从事农业生产，过耕作生活。韩愈《送石处士赴河阳幕》：“长把种树书，
【介绍】：孙逖作。京口埭，在今江苏丹徒县北。此诗描写乘船行旅时的夜景，同时流露出对家乡的思念。景物描写清丽隽永。
【介绍】：李白《游泰山六首》其一诗句。二句写出登上天门的无比自豪之感，顿生叱咤风云之气概。
【介绍】：唐代散文家。生卒年、籍贯不详。代宗、德宗时人。《全唐文》存文五篇。事迹见其文。
古曲调名。虞世南《门有车马客》：“危弦促柱奏巴渝，遗簪堕珥解罗襦。”
选集。一称《陆氏虞初志》。明陆采编。虞初是汉代小说家，此书专收小说，因以名集。传世各本卷数不同，通行本为八卷(一作七卷)，除首卷录南朝吴均《续齐谐记》十七则，其余二十九篇均为唐人小说。唐传奇优秀单篇大
离水之鱼。比喻处于困境急待救援的人。语出《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者邪?’对曰：‘我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉?’”杜甫《奉赠