春秋秦缪公曾用五只羊皮赎回百里奚，并拜他为大夫。后用以指低贱之物。李白《鞠歌行》：“秦穆五羊皮，买死百里奚。”参见“五羖”。
【介绍】：严维《同韩员外宿云门寺》诗句。锁，这里是缠绕、遮挡的意思。和，和鸣。二句借竹、烟、松、雨等意象从听觉、视觉两方面动静结合地描写云门寺清静幽雅的环境景色，表达了作者对佛家境界的领悟和向往。
【介绍】：僧人。约生活于中唐。现存长篇歌行《一钵歌》1首，此诗以俚俗文辞，阐扬佛理，在唐五代时流传极广。《全唐诗补编·续补遗》收录此诗。但《禅门诸祖师偈颂》收此诗，题作“杯度禅师《一钵歌》”。而杯度为
①晋武帝多宠姬，常不知应到哪位妃子处，于是乘小羊车，随羊车所止之妃子处止宿，宫人乃以竹叶插户，以盐汁洒地，引羊车到来。见《晋书·胡贵嫔传》。后因以“羊车”谓受到宠幸。杨师道《阙题》：“羊车讵畏青门闭，
即张纲。张纲字文纪。杜甫《新定途中》：“无端偶效张文纪，下杜乡园别五秋。”参见“张纲”。
【介绍】：见杨衡。
【介绍】：唐代僧人。生卒年、籍贯不详。与太宗、高宗时高僧善导同时，二人合撰《念佛镜》一卷。《全唐诗补编》从中录出二人合撰之诗偈二十二首。事迹参“善导”。
晋代陶渊明九月九日无酒，于东篱下摘菊独坐。忽见一白衣人至，原来是刺史王弘派人送酒来。事见南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》。后因以为重阳故事。或以为朋友赠酒、饮酒、咏菊之典。李白《九日登山》：“因招白衣人，笑酌
【介绍】：杜甫《漫成二首》其一诗句。眼前，一作“眼边”。《世说新语·排调》载：嵇康、阮籍、山涛、刘伶在竹林酣饮，王戎后至，阮籍曰：“俗物已复来败人意!”二句以阮籍自比，抒写远俗自适、傲岸不群之情。
同“巴渝”。卢纶《酬包估郎中览拙卷后见寄》：“沉忧敢望金门召，空愧巴歈并子虚。”