三冬足
见“三冬学”。
见“三冬学”。
即九华山。李白见其九峰如莲花，改称九华山。见“九华山”
梵文汉译词“祇树给孤独园”的简称。印度佛教圣地之一。相传释迦牟尼成道后，㤭萨罗国给孤独长者用大量金钱购置波斯匿王太子祇陀在舍卫城南的园地，建筑精舍，作为释迦居住说法的场所。祇陀太子亦将园中树木奉献给释
【介绍】：刘方平作。京兆，汉三辅之一，此指长安。京兆眉，汉代人张敞为京兆尹，曾为其妻画眉，称为京兆眉，此指京城流行的眉妆。诗以满城争效新月眉样，讽刺世人竟相媚俗。清贺裳评云：“似讽似惜，却全是一片矜能
①太阳，阳光。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“羲和鞭白日，少昊行清秋。”②白天。杜甫《城上》：“草满巴西绿，空城白日长。”③光阴，时间。杜甫《上后园山脚》：“志士惜白日，久客藉黄金。”④人世。杜牧《忍死留
《尚书·说命下》载：殷高宗命傅说作相，“王曰：‘若作和羹，尔唯盐梅。’”古人以盐、梅为调料。后因以“和羹”作咏赞辅佐君主的宰臣之典。钱起《陪郭常侍令公东亭宴集》：“不愁欢乐尽，积庆在和羹。”
形容女子洁白美好的肌肤。孟昶《避暑摩呵池上作》：“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。”
【生卒】：694—762【介绍】：唐代诗人。字去疾。京兆长安(今陕西西安)人。颜真卿兄。少以词藻擅名。开元十五年(727)以挽郎选糊名考判入高等，授鹑觚尉。迁右武卫兵曹。累迁左补阙。天宝九载(750)
南朝宋人，字少文。宗炳有文才，精研佛理，性好山水，与庐山释慧远交游，朝廷累征不赴。事见《宋书·宗炳传》。后因用以借指信佛不仕的隐逸之士。司空曙《赠庾侍御》：“准应逐宗炳，内学愿为师。”
见“王孙春草”。
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建