修整。刘禹锡《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》：“新青排故叶，余纷笼疏理。”白居易《池畔二首》之一：“结构池西廊，疏理池东树。”
指《玉树后庭花》。泛指荒淫亡国之音。刘禹锡《金陵五题·台城》：“万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”参见“玉树后庭花”。
周绍贤著。全书分为七部分，即唐诗之兴盛、李白之生平、杜甫之生平、李杜合论、诗仙与诗史、李杜诗之比较、结论。李杜诗之比较为全书重点，作者分类列举李杜诗以比较，很少主观评论。而列举前人之说，亦未加主观可否
【生卒】：?—952【介绍】：五代文学家。镇州获鹿(今属河北)人。少苦学为文。唐末举进士不第。辟镇州参军。后唐天成中，辟赵州军事判官，迁石邑令。后晋天福中，入为监察御史，改太学博士。转屯田员外郎，改起
即鹖冠。高适《遇冲和先生》：“头戴鹖鸟冠，手摇白鹤翎。”参见“鹖冠子”。
埋头。杜荀鹤《小松》：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。”
【介绍】：李白作。宋本题注：“再入吴中。”此是李白的政治诗，抨击时事，大胆激越，对贤士被谗见害、小人春风得意的黑暗现实进行了愤怒的揭露，对自己“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水”的冷落遭遇，愤愤不平。并
①闲静，清静。刘言史《登甘露台》：“偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲。”②悠闲自得貌。秦系《山中崔大夫有书相问》：“客在烟霞里，闲闲逐狎鸥。”
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
春秋楚共王无嫡子，欲于宠子五人中立一人为嗣。乃埋璧玉于庭，请神择之，曰：“当璧而拜者，神所立也。”幼子每拜皆压璧纽，故得立，是为平王。见《左传·昭公十三年》。后以“当璧”指立为国君之兆。元稹《楚歌十首