传说舜帝出巡死于南方，其二妃哀痛洒泪，泪滴竹上，竹枝斑。后用以咏竹。薛涛《酬人雨后玩竹》：“众类亦云茂，虚心能自持。多留晋贤醉，早伴舜妃悲。”
古代传说的西方神名，为金官，主秋。杜甫《又上后园山脚》：“蓐收困用事，玄冥蔚强梁。”
商汤曾令设网捕鸟的人，撤掉三面之网，仅留一面网，以示仁慈。见《吕氏春秋·孟冬纪·异用》。后称美帝王的仁爱。李隆基《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》：“一面施鸟罗，三驱教人战。”
犹洗拔。谓提拔。李白《鞠歌行》：“秦穆五羊皮，买死百里奚。洗拂青云上，当时贱如泥。”
【介绍】：见窦常。
旧时人们认为灵芝的生出能带来吉祥。《汉书·礼乐志》：“元封二年，芝生甘泉齐(即斋)房。”后因以“斋房芝”谓祥瑞之兆。杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“煌煌斋房芝，事绝万手搴。”
【介绍】：杜荀鹤作。当写于唐僖宗中和元年(881)，描述了从家乡石埭赴池州郡时所见所闻所感，用白描手法，深刻真实地反映了唐末军阀混战，盗寇横行，朝廷无力，民不聊生的社会现实。方回评曰：“不经世乱，不知
汉时，方士李少君在汉武帝面前自诩他曾在海上遇见仙人安期生，食巨枣，以迎合武帝求仙问道之心。事见《史记·封禅书》、《艺文类聚》卷七八引《汉武内传》。后世以此作咏瓜果或仙迹的典故。王维《送友人归山歌二首》
即遗文。司马相如因病家居，汉武帝派使者往其家悉取其所著书，使者至，相如已死，仅得相如欲献武帝的言封禅事的遗文一卷。见《史记·司马相如列传》。刘眘虚《寄江滔求孟六遗文》：“相如有遗草，一为问家人。”
晋温峤丧妻，其从姑刘氏有一女，托温峤为觅佳婿，温峤欲自娶其女，乃以玉镜台为定，假称已觅得一婿，及婚时，才知道是温峤为自己娶妻。见南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》。后因以“玉镜台”谓婚配之事。张纮《行路难