以“卿”字称呼别人。南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》：“王安丰妇常卿安丰。安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿!’遂恒听之。”后因以“卿卿”用为夫妇
东壁，谓东边邻家。相传齐国贫女徐吾与邻妇李吾等人凑集蜡烛相聚夜间纺绩，徐吾家贫，蜡烛常不能如数凑上，诸人欲不使其一起做活，徐吾以“夫一室之中，益一人烛不为暗，损一人烛不为明。何爱东壁之馀光，不使贫妾得
陈铁民著。北京师范学院出版社1990年出版。此书收论文14篇，附研究孟浩然、储光羲生平事迹的论文2篇。这14篇论文，对王维的生平事迹、交游、隐逸、佛学信仰，王维诗的禅意、写情、写景、风格，以及诗的真伪
指汉武帝丞相车千秋(田千秋)。千秋无才学和功劳，因上书为太子讼冤得武帝欢心，很快被任为宰相并封侯。匈奴单于对汉使者曰：“汉置丞相，非用贤也，妄一男子上书即得之矣。”见《汉书·车千秋传》。李白《经乱离后
寺庙道观里的少年侍者。苏颋《幸白鹿观应制》：“受符邀羽使，传诀注香童。”
【介绍】：机，一作几。赵州栾城(今属河北)人。生卒年不详。武后时阎朝隐之兄，少知名。据《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录，有《阎镜机集》十卷，今佚。事迹见新、旧《唐书·阎朝隐传》。
【介绍】：韦应物作。见《休暇日访王侍御不遇》。
【介绍】：郡望东海(今江苏连云港)。大和初任岳州刺史。与卢仝、张祜有诗唱和。《全唐诗》存诗1首。
楚人和氏两次献玉璞，皆被认为是石头。后在楚山哭三日三夜，泣尽出血。文王使人问之，让玉人理其璞而得宝，命之“和氏璧”。事见《韩非子·和氏》。后因以“证玉臣”指赏识人才者。孟郊《送孟寂赴举》：“况当圣明主
大鱼从网中脱出。比喻罪大恶极者逍遥法外。杜牧《感怀诗一首》：“坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。”参见“吞舟鱼”。