鸢鞮
春秋时白狄鼓氏酋长。亦作苑支。鼓氏为春秋时的“子国”，故亦称“鼓子”。周景王十八年(前527)，晋正卿荀吴(中行穆子)率兵进击白狄鲜虞氏，并分兵包围鼓氏(在今河北晋县境)。鼓氏因外无鲜虞氏支援，内断粮草，食尽力竭而降，君臣被晋军掠入晋国。不久，被晋国释归鼓氏故土，安抚部众，意在阻止鼓民投靠鲜虞。二十四年(前521)，因不堪晋国奴役，起兵反晋，投奔鲜虞氏。翌年，荀吴率晋军进行镇压，晋军武士乔装为粮商潜入，鼓都昔阳亭(在今河北晋县西北)失陷，再次被俘，鼓氏灭亡。
春秋时白狄鼓氏酋长。亦作苑支。鼓氏为春秋时的“子国”，故亦称“鼓子”。周景王十八年(前527)，晋正卿荀吴(中行穆子)率兵进击白狄鲜虞氏，并分兵包围鼓氏(在今河北晋县境)。鼓氏因外无鲜虞氏支援，内断粮草，食尽力竭而降，君臣被晋军掠入晋国。不久，被晋国释归鼓氏故土，安抚部众，意在阻止鼓民投靠鲜虞。二十四年(前521)，因不堪晋国奴役，起兵反晋，投奔鲜虞氏。翌年，荀吴率晋军进行镇压，晋军武士乔装为粮商潜入，鼓都昔阳亭(在今河北晋县西北)失陷，再次被俘，鼓氏灭亡。
元明土司名。据《元史·成宗本纪》载，至元三十一年(1294)，以金齿新附孟爱甸酋长遣子来朝，即于其地立军民总管府。《明史·地理志》孟艮御夷府条载：“东北有孟爱等甸军民府”其地望，《读史方舆纪要》谓在孟
蒙古族古代宴客习俗。饮食时主人先尝一口以示无毒。一作“口到”。蒙古族自古就十分好客，乐施善予。萧大亨《夷俗记》载：“有生平不相知识，或贫或馁，不必卑辞哀请，直入其幕而坐之，主人食即以其食剖而分之。以故
见“花蓝瑶”(999页)。
哈尼族传说中的祖先。哈尼族每个成年男子都能通过背诵从孙米窝开始传下的父子连名的家谱，找到自己的家族和家族分支建立的时间，从而判断同族人之间的血缘远近和亲疏关系。
唐代吐蕃官名。藏文写作“gsanggi pho nya”，直译为“机要使节”、“机密信使”或“密使”。此职见于敦煌吐蕃古藏文文献伯字1089号卷子。其职是“使节”，执行机密旨令的传达任务。
伊斯兰教著名古寺之一。又名三山街礼拜寺。在江苏省南京市。始建有二说：一说明洪武二十五年(1392)，应赛典赤七世孙赛哈只奏请，敕谕于南京三山街铜作坊和陕西长安，各建清真寺1座，并谕令：“如有寺院倒塌，
金代中期大臣。契丹族。世宗时，官兵部郎中。大定十六年(1176)，任高丽国生日使。十七年，任西北路招讨都监。因契丹人移剌窝斡在海陵王(1149—1161年在位)末年举兵反金，为防后患，奉命与同签枢密院
宋代云南大中国国王高升泰年号。1095—1096，凡2年。
俄国强迫清朝政府签订的不平等条约。又称《中俄伊犁条约》、《圣彼得堡条约》。1878年(清光绪四年)，清廷派钦差大臣崇厚出使俄国谈判归还伊犁问题，崇厚在俄国胁迫下，与俄国签订不平等的《中俄伊犁条约》，舆
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“孤稳斡鲁朵”(“孤稳”意为“玉”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为承天皇太后※萧绰(辽景宗※耶律贤后)所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度。《辽史·营卫志》：“辽国之法：