看词语>历史百科>民族起源>额尔德尼

额尔德尼

①(1581—1623)后金著名儒臣,满文创制者之一。满族。纳喇氏。世居建州都英额(今辽宁抚顺西)。努尔哈赤起兵初期来归,隶满洲正黄旗。兼通满、蒙、汉文字,封为“巴克什”。常从努尔哈赤征蒙古诸部,以蒙古语言、文字宣诏令、招纳降附。以文才著称。满洲初起,无文字,文移往来,皆译蒙古语通之。明万历二十七年(1599),受命与噶盖以蒙古字母注女真语语音,创制满文,颁行国内,是为无圈点满文,即老满文。天命元年(1616),后金国建立时,亲宣诏书。诸项制度草创皆出其手。为了勤奋、谨敬、聪明、强记,被皇太极誉为“一代人杰”,颇受努尔哈赤府重。随汗(努尔哈赤)记录言行,整理成《档子》,即《满文老档》。是时旗制甚严,各旗主贝勒亦不得越旗交往,惟他获允不受此限。积功历任参将、副将。三年,从征明,取抚顺、师还,败明追兵,斩明总兵张承荫,以功授男爵。八年(1623),违背汗旨犯隐匿财物罪,与妻同时被杀。顺治十一年(1654),追谥文成。后赐姓赫舍里氏,改入大学士希福族中。 ②卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。又译额尔得尼、额尔多呢。绰罗斯氏。鄂木齐岱青和硕齐玄孙,达克巴第五子。乾隆十九年(1754),随阿睦尔撒纳、讷默库等附清,授札萨克固山贝子。驻牧于喀尔喀塔楚河流域。二十年,从西路军征准噶尔部达瓦齐。伊犁平定后,归旧牧。卒,无嗣。停袭爵。

猜你喜欢

  • 吴亚终

    ?—1868清咸丰、同治间壮族起义领袖。又称吴亚忠、吴阿忠。广西新宁州(治今广西扶绥县)渠卢村人。壮族。咸丰年间(1851—1861),随父※吴凌云于广西左、右江一带抗击清军。咸丰十年(1860)八月

  • 潳山蛮

    汉代对南郡潳山地区少数民族的称呼。又泛称南郡蛮。与※廪君蛮或※槃瓠蛮关系密切。分布在荆山,今湖北南漳一带。东汉建武二十三年(公元47年),在雷迁等率领下举兵,后被汉武威将军刘尚所率万余汉军所破,族人7

  • 才约

    藏语音译,意为“差奴”。解放前四川西部和西藏昌都藏族地区农奴中的一个等级,与西藏其他地区“囊生”相似,无任何生产资料,在农奴主家中终生为领主服务的奴隶。主要来源于破产的差巴(支差的人)、堆穷(小户)以

  • 王鸣盛

    1722—1797清代学者。江苏嘉定(今上海市)人。字凤喈,号礼堂,又号西庄。乾隆进士,授翰林院编修,官至内阁学士兼礼部侍郎。乾隆二十八年(1763),解官居苏州,不复出仕。早年研治经义,长于小学,通

  • 辖懒

    契丹语,为一地方单位※石烈(相当于“县”,或“乡”)的名称。契丹开国初,创※宫卫制(斡鲁朵),诸宫卫与部族下置石烈。辖懒为六院部下之一石烈。据《辽史·太祖纪》称,※耶律阿保机为“迭剌部霞濑益石烈”人,

  • 高山族收获祭

    台湾高山族传统的农事祭仪。通常分为摘穗祭和报谢祭两段举行。各地祭仪不一,如曹人称收获祭为“冒卡瑶”,祭仪开始第一天先斋戒,第二天禁外宿,第三天洗涤衣服、器具,第四天携带酒、肉、糕等祭品至田间祭粟神并摘

  • 青海喀尔喀南右旗

    清代外札萨克旗之一。俗称喀尔喀札萨克旗。雍正三年(1725)置。封根敦为札萨克一等台吉,掌旗务。下设一佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)赐世袭。牧地在青海湖南岸。东至察罕哈达,南至南山

  • 窝稽部

    见“窝集部”(2297页)。

  • 作涅勤

    阿昌语音译,意为“串姑娘”。解放前云南德宏阿昌族地区青年男女婚前自由恋爱活动。每至傍晚,未婚的青年男子携带葫芦箫来到心爱姑娘家附近,吹起悦耳的曲调。会心的姑娘听到后便会出来把自己心爱的小伙子迎到家中火

  • 纳拔

    见“捺钵”(2037页)。