云南彝族古歌(史诗)《诺哲》的第一部分。意为阿细的发展与繁衍。流传于云南弥勒、路南、泸西、邱北等地阿西人(亦作阿细，彝族一支)中。内容包括两部分：(1)开天辟地。讲述天、地、日、月、山、水和人类的产生。人类历史又分作上古时代、中古时代、近代;(2)爱情故事。歌词优美动听，情深意长，十分感人。歌唱时采用男女二人对唱、多人对唱及一人独唱三种形式。它是用口头传播彝族历史、文化和爱情生活的主要方式，是研究阿细人历史、社会生活习俗及文学、艺术的重要资料。解放前，有光未然的汉文译本;解放后有1958年云南红河州汉文译本。又陆续译成英、法、俄等外文。
见“铁骊”(1877页)。
辽宋间重要战役。又作镇江之战。天会五年(北宋靖康二年，1127)，金灭北宋后，继续南下，欲一举再灭南宋。宋高宗妥协退让，放弃中原，南逃扬州。七年(南宋建炎三年，1129)五月，完颜宗翰遣拔离速领兵南袭
古代波斯宗教。又称火祅教、拜火教、琐罗阿斯德教、玛兹达教。公元前6世纪左右波斯人琐罗阿斯德创立。后流行于波斯各地，公元226年被波斯萨珊王朝定为国教。7世纪阿拉伯人征服波斯后，随着伊斯兰教的传播，该教
参见“苏新贸易公司”
?—1887清朝将领。达斡尔族。姓郭贝尔氏。字石友。世居东布特哈莽鼐屯(今黑龙江讷河县)。察哈尔副都统都尔通阿子。初随叔父盛京将军都兴阿，累官为记名副都统，赐号讷恩登额巴图鲁。光绪元年(1875)，充
藏语音译，意“支差者住房”。旧时西藏※三大领主连同※差地一起分予※差巴居住的房屋。差巴对该房屋只有使用权。
见“伊什普林赖巴勒楚尔札木卓”(815页)。
?—1260宋代云南大理国(后理国)第二十二世(末代)国王、蒙元时期大理第一代总管。白族。大理人。※段祥兴子。宋理宗淳祐十一年(1251)，父卒，即王位。翌年改元天定(一说天定之前还有利正、兴正年号)
即“乌春”(329页)。
幕僚。清代置，分掌宣抚司文案、刑名、钱谷等。见“宣抚使”(1746页)