阿白木朗
独龙语音译，意为“熟地”。解放前云南贡山独龙族一种半固定耕地。因学会用锄头松土，一般可以连种三四年，轮歇一二年再种，周而复始。但所有权仍为家族集体公有，丢荒后，任何家族成员均可自由开种，也有连年栽种不抛荒。
独龙语音译，意为“熟地”。解放前云南贡山独龙族一种半固定耕地。因学会用锄头松土，一般可以连种三四年，轮歇一二年再种，周而复始。但所有权仍为家族集体公有，丢荒后，任何家族成员均可自由开种，也有连年栽种不抛荒。
?—1757清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，喇布坦子。初授协理台吉。隶伯父贝勒吹扎木三旗。康熙五十九年(1720)，随清军由布拉罕征准噶尔。雍正九年(1731)，
?—1218金大臣。大名路(治今河北大名县)猛安人。女真族。纳合氏。承安二年(1197)进士，调大名教授，历比阳令、尚书省令史、彰德军节度副使。贞祐二年(1214)，调同知西安军节度使事，历同知临洮、
苗族民间议事会。类似古代※门款制。亦称勾夯、春酒会、里社会议、丛会、埋岩会议等。各地名称不同，性质基本相似。源于氏族议事会，亦是继氏族公社解体后沿袭其旧有的民主选制度而产生的地缘性榔款组织。氏族每个成
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作扎敦卫。永乐四年(1406)十一月，扎童、撒儿忽等处女真首领40人入朝贡马，明廷以其居地置卫，与撒儿忽卫同时设立。治今何地未详，约在黑龙江下游撒儿布湖附近。
见“朱舍里部”(793页)。
萨满的主要神事活动之一。“得染”，赫哲语音译，意为“跳神看病”。今东北和内蒙古地区信奉萨满教的赫哲、满、鄂伦春、鄂温克等族，旧时民间认为，人生病是由于神鬼降灾所致，故家有人患病即请萨满跳神治病。赫哲族
?—416十六国时期后凉大臣。略阳(治临渭，今甘肃秦安东南)氐人。开国主※吕光弟吕宝子。吕光(386—399年在位)时任骁骑将军(一作骠骑将军)。后凉承康元年(399)，吕绍即位后，屡密谏杀吕纂。寻绍
559—580北周皇帝。578—579年在位。字乾伯。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。武帝※宇文邕长子。武成元年(559)，生于同州。保定元年(561)，封鲁国公。建德元年(572)，立为皇太子。宣政
春秋时狄人的一部。亦作白翟。一说狄人信仰萨满教，以青、赤、白、黑象征东、南、西、北四个方位，白狄居西，崇尚白色，穿白色衣饰得名。春秋初居牧于陕北高原(今延安、延长一带)，隔黄河，河东居赤狄。部分进入晋
见“班第达”(1790页)。