看词语>历史百科>民族起源>阿尔浑

阿尔浑

?—1275

蒙古国官员、伊儿汗国大臣。又译阿儿浑、阿尔浑·阿合。蒙古斡亦剌部人。千户太出之子。一说其出身低微,家境贫困,荒年,父曾以其易一牛腿。通晓畏兀儿文书。元太宗时任必阇赤(书史、书记),颇受重用。后任阔儿吉思的八思哈(镇守官)和那可儿(伴当),辅佐治理阿姆河以西波斯诸州。乃马真后称制元年(1242),继阔儿吉思任波斯诸州行政长官。翌年,抵达呼罗珊后,即宣读札儿里黑(敕令)。继赴伊剌克和阿哲儿拜占等地,整顿民政,废除非法赋敛,拘收诸王滥发之符牌。曾先后参加定宗贵由、宪宗蒙哥的翊戴大会。受宪宗命继掌阿姆河等处行尚书省事,佩虎符。遂调查人口,编制户籍,统一征税制度,按贫富分别计丁出赋,蠲免其他一切赋敛。并以丁赋供给签军、驿站、使臣之费,不再科派于民。宪宗三年(1253),旭烈兀西征并总督阿姆河以西波斯等地军政,他受命管理财赋,负责供输。八年(1258),伊儿汗国建立后,主管财政。并先后辅助旭烈兀长子阿八哈(阿巴哈)、孙阿鲁浑镇守呼罗珊(今伊朗霍腊散省及阿富汗西部)、祃拶答而(今伊朗马赞德兰省)。与蒙古汗室联姻不绝,权倾汗廷。历仕数汗,前后治理呼罗珊等地30余载,革弊政,善理财,对社会安定及经济发展起过一定作用。

猜你喜欢

  • 罗布桑达克

    1716—?清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图二世。蒙古族。赛音诺颜部人。札萨克※策凌额驸之弟。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊于康熙五十四年(1715)圆寂,被确认为其转世

  • 达波贡促

    1116—1169藏传佛教高僧。又名尊者贡巴或达杰林。6岁随阿里巴喜饶宁波出家,遂名促陈宁波。德高望重,都松钦巴、祥仁波切等大德均系其弟子。创建拉垅寺、集卫藏康三地僧人於此学经论法,成一时之盛地。曾以

  • 东科尔·达瓦坚赞

    1476—1556东科尔寺一世活佛。藏族。生于青海巴尔康东科尔地方。父绒布隆巴,家贫,以乞讨为生。他幼年出家,赴木雅热甫岗拜师学经。后转赴西藏,在色拉寺下院绒布康村,拜绒布格底曲杰为师,尽学佛典。后返

  • 马君祥

    元代画师。河南省洛阳人。回回人。擅长壁画,与其子马七、马十一、马十二、马十三,皆洛阳回族的杰出画师。其画继承民间画工的传统粉本技艺,技法熟练,章法谨严,造型生动。山西省永济县永乐宫三清殿内的291尊帝

  • 寒真

    见“萧翰”(1992页)。

  • 又称“萨都”。傣语音译,意为“头盖骨”,即“人体最高部分”,比喻至高无上。系指旧时云南西双版纳傣族地区最高封建领主※召片领即车里宣慰使的嫡系亲属。是当地等级最高的贵族阶层,只有他们才有资格继承召片领即

  • 过山榜

    见“评皇券牒”(1170页)。

  • 土百户

    官名。清代在西藏、四川、甘肃等少数民族地区所置世袭武职小土官。以当地头目充任。秩正六品,给予印信、号纸。有的属于临时封赠,多数无印信,只颁给号纸或委牌,不世袭。管理本小支事务。供征调,随官军出征。

  • 台湾番俗考

    书名。翦伯赞著。1947年3月正式出版。全书共分5部分,即《前言》、《台湾番族诸部落的名称及其分布》、《台湾番族的经济构造及其生活方式》、《台湾番族的家族形态及其氏族组织》、《台湾番族的意识形态》。该

  • 翔庆监军司

    西夏监军司名。夏毅宗李谅祚时期所建。驻地在灵州(今宁夏灵武)。护卫首都兴庆府。