阿优希巴格什
明代蒙古翻译家。亦名巴彦巴格什。兼通印、藏、蒙三种语文。万历六年(1578)，在青海※仰华寺大法会上，为第三世达赖喇嘛索南嘉措和※俺答汗作蒙藏语翻译。因译佛经及担任通事有功，在法会上被达赖喇嘛封为“阿难答·满珠锡里·固什”。万历十五年(1587)，陪同达赖喇嘛赴喀喇沁部。曾创制“阿利伽力字”，用以记写藏文和梵文。三十至三十五年(1602—1607)，与※锡埒图·固什·却日吉等将《甘珠尔经》译成蒙文。
明代蒙古翻译家。亦名巴彦巴格什。兼通印、藏、蒙三种语文。万历六年(1578)，在青海※仰华寺大法会上，为第三世达赖喇嘛索南嘉措和※俺答汗作蒙藏语翻译。因译佛经及担任通事有功，在法会上被达赖喇嘛封为“阿难答·满珠锡里·固什”。万历十五年(1587)，陪同达赖喇嘛赴喀喇沁部。曾创制“阿利伽力字”，用以记写藏文和梵文。三十至三十五年(1602—1607)，与※锡埒图·固什·却日吉等将《甘珠尔经》译成蒙文。
西夏军队中党项步兵。多为山间部落的士兵。能上下山坡，出入溪涧，逾高超远，轻足善走。凡于山谷险要处作战即用之。
?—1757清代新疆吐鲁番维吾尔族封建主。祖玛尔占楚克，父图默尔库济，世为吐鲁番总管。父死，嗣位，称达尔汉伯克。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，献户籍400余迎降，以功受赏赐。旋率兵150名欲投定
新石器时代晚期越族先人陶器纹饰的典型代表和重要文化特征之一。花纹大多用陶印模捺印或拍印而成，有方格、曲尺、圆圈、米字、人字、之字、平行直线、回字、波浪、筐篮等等图案。在我国东南部和南部古越人居住的广大
西域官名。西汉元帝初元元年(前48)置。驻车师前王庭交河城(今新疆吐鲁番西交河城故址)。掌管西域屯田事务，监督安辑附近诸国。直接听命于朝廷，并在一定程度上受西域都护节制。副职称为史。其属官有丞、司马、
?—1785清朝大臣。纳喇氏。满洲正白旗人。乾隆初，以世管佐领授三等侍卫，累迁至镶红旗蒙古副都统。相继驻乌鲁木齐、阿克苏、喀什噶尔(今喀什)诸地。乾隆二十八年(1763)，任伊犁参赞大臣，旋调喀什噶尔
独龙语音译，意为“作了记号，有了主人的土地”。详见“号地”(550页)。
明朝在东北所设朵颜、福余和泰宁三个蒙古卫的总称。亦称“朵颜三卫”。因该地居住有蒙古兀良哈人而得名。元代，※者勒蔑的后人率兀良哈人的一支跟随※成吉思汗三弟※哈赤温之子额勒只带入居东部封地朵颜山(今大兴安
科尔沁草原蒙古族牧民的传统庆丰节。蒙古语音译，意为劁骟、阉割。是牧民在长期生产实践中形成的活动。每年五月上旬，春季接羔结束，天气转暖，是骟公羊的好时机，当地蒙古族牧民选择一个鸡日或马日(按干支计算)进
完颜部首领之一。女真完颜部人。居邑屯村。国相※雅达之子。曾辅佐金景祖乌古迺理政。辽咸雍十年(1074)，劾里钵(世祖)继任部落联盟长后，因怨劾里钵迫令雅达让国相位给其弟颇剌淑，与兄弟散达阴结劾里钵叔父
官名。专主护卫南单于事。汉建武六年(公元30年)、十四年，中郎将韩统、刘襄曾先后权行其事，未置官职。二十六年，南匈奴呼韩延邪单于入居云中郡(治今内蒙古托克托县)、西河郡美稷县(今内蒙古准格尔旗一带)后