近代苏绣大师。名彩仙，小名杏宝。江苏苏州人。女，回族。幼习刺绣，聪明好学。光绪三十一年(1905)，与苏绣工艺家沈寿等人绣制的《八仙上寿图》和她单独绣制的《无量寿佛》，为慈禧太后70寿辰祝寿，受到赏识，轰动京城。一举成名。次年，受沈寿聘请，在北京绣工科任刺绣教习。教学之余，悉心创作。其作《水墨苍松》、《猫嬉图》，于宣统二年(1910)在南洋劝业会展出，誉获优等奖。其肖像画绣作，曾参加1914年巴拿马万国博览会，又获奖。善于吸收民间工艺精髓，有浓厚的生活气息，装饰性很强。在操作上，注意针法、绣法、丝络、线条的粗细虚实等，又借助绘画技巧。在解放前后30年教学生涯中，培养大批人才，号称弟子3千。作品很多，早年多为国内外收藏家私人所珍藏。新中国成立后，其70余幅杰作，由国家收藏。又绣制《针法样本》40种。其代表作还有《锦鸡图》、《东山采茶》、《屈原像》等。
?—1232金朝太子。女真族。完颜氏。卫绍王子。大安元年(1209)，封胙王，为左丞相。翌年八月，立为皇太子。至宁元年(1213)，父被胡沙虎杀，与兄弟皆废居中都(今北京)。宣宗贞祐二年(1214)，
1474—1556明代湖广容美土官。字廷器，号龙溪，乳名七哥俾。土家族。容美(今湖北鹤峰县)宣抚使田秀第七子。正德二年(1507)，袭容美宣抚使。与土官向元楫累世相仇。以元楫年幼，佯为和好，以女嫁之，
即“忽鲁合真”(1490页)。
哈萨克汗国时期(15世纪中期—19世纪初)社会组织。又称阿塔阿衣马克、阿塔爱马克。由血缘关系较为亲近(七辈以下)的若干※阿吾勒组成。它不是生产单位，但彼此之间有一定联系。阿塔内的数个阿吾勒常在相邻地方
书名。壮族地区志书。近人区震汉(时任代理县知事)、叶茂茎(均龙州人)等修纂。不分卷。成书于民国十五年(1926)。内分舆地、建置、经政略、职官志、人物志、纪事略、胜迹志、金石志、艺文志、杂记等篇。该县
即“阖闾”(2385页)。
北元益宗脱古思帖木儿年号。1379—1388，凡10年。
亦称“续嫁夫兄弟婚”、“妻兄弟婚”，俗称“转房”。女子丧夫后，须嫁给亡夫之兄弟或近亲男性的一种婚俗。此婚俗系原始社会夫方与妻方氏族或世系群成员之间存在着互有婚姻权利和义务的演变。中国许多民族曾广泛流行
见“一声金龙”(1页)。
准噶尔地名。位于今新疆额敏县西南一带。汉时为匈奴右地，魏时隶属乌孙，后相继为高车、突厥、葛逻禄等占据。准噶尔部据有西北地区时，以其地广阔饶水草，为杜尔把、阿克巴、推素隆、伊克胡拉尔、赉吗里木5集赛驻牧