和亲吐蕃之唐公主。中宗养女、雍王李守礼女。景龙三年(709)，吐蕃祖母可敦遣大臣宗俄为吐蕃赞普赤德祖赞(弃隶缩赞)向唐请婚，唐以公主与吐蕃联姻。同年吐蕃大首领瑟瑟告身赞咄(即尚赞咄)、金告身钦藏及名悉猎，先后赴唐迎请公主。翌年，中宗亲送公主至始平县(后改金城县)，当年抵逻些(今拉萨)，深受赞普尊崇，居逻些之鹿苑。在吐蕃“边将谗乱”，唐蕃边将时有磨擦情况下，公主始终致力于唐蕃和好，曾多次将吐蕃赞普君臣“求听修好”之意，上书唐玄宗，请唐蕃“共署誓刻”。开元十八年(730)，唐皇甫惟明等入吐蕃，赞普亦遣名悉猎入朝上表，互致和好之意。十九年，唐蕃于赤岭立碑刻约为界，并于该地交马互市。据汉藏文献载，她曾将唐之杂技诸工、龟兹乐、《毛诗》、《礼记》、《左传》、《文选》等汉地文化传入吐蕃，于吐蕃建九顶正慧木屋寺，在大昭寺开创祭祀释迦佛像仪规佛事，对汉藏经济、文化交流做出积极贡献。有关其入藏、认子等等，在藏文史书及壁画中均有载述，以示藏族人民对其怀念。
参见“札萨克旗”(435页)。
见“萧绰”(1990页)。
亦作状达、专达等。满语音译，汉译“什长”，即十户或10人之长。清初满洲等族居民住户中和军事组织中基层单位的管辖人。(1)满族村屯居民中，每以10户立一长;遇出猎，亦以10人立一长。于游牧部落蒙古中，制
?—763大圣燕皇帝。宁夷州突厥人。※史思明长子。唐天宝十四年(755)冬，与父随安禄山叛乱后，率军留守冀州、相州等地。乾元二年(759)四月，父称大圣燕帝，被封为怀王。上元二年(761)三月，率师攻
地名。亦称浪卡、浪噶则、纳噶拉则、那孜宗、纳噶尔宗。藏语音译，意为“鼻形白山梁”。位于西藏自治区南部，雅鲁藏布江以南。明代曾于此设“俺不罗行都司”。清康熙三十六年(1697)，五世班禅罗桑益西曾于此为
见“奥屯良弼饯饮碑”(2255页)。
内蒙古鄂尔多斯地区供奉的神像。最初供奉在大帐内，后来改供奉在小帐内。据说是成吉思汗异母弟力士别里古台的画像。1978年民工筑路时在依连陶勒盖地下3米处发现一椭圆形约半间房大的墓室，室内土台上放着一具头
唐代渤海国文王大钦茂年号。737—793年，一说738——794年，凡57年(中间曾改元曰※宝历，后复用大兴，宝历共若干年，不详，已知有至七年之记事)。
?—599隋代东突厥可汗。名雍虞闾，又作雍闾。阿史那氏。※沙钵略可汗子。开皇八年(588)，叶护可汗卒，嗣位，号颉伽施多那都蓝可汗。即位初，即遣使赴隋，自是每岁遣使朝贡，忌弟钦羽设部落强盛，出兵击杀之
即“掩㴲水”(2037页)。