清代有关郭罗克藏族的各项规定。乾隆九年(1744)，经川陕总督公庆奏准，内容为：郭罗克各寨穷苦者有牛无资，可酌量借给;打牲立期制，每年五六月打牲一次，九至十二月在本境近地打牲，按寨分班，每起多至10名，于驻汛官处挂号给票，定期返回;撤清军，于要口岁遣千总、把总带兵20名，轮驻稽查，并派兵安设塘递，以通声息，于霍耳，甘孜等处分防巡驻;凡越境抢夺，照盗一赔二，黄河沿岸游牧蒙古与郭罗克毗连，各头目定界立誓，禁偷窃，西宁属之蒙古城、永豹沙及邻境与郭罗克有婚姻往来者，均令于防弁处请票稽查;纷争之事，随时剖断。开垦、畜牧及打牲，责成松潘镇岁加查询，如土目管束有方，可加奖赏;上、中、下郭罗克事务可由土目主持办理，老诚之土千户令互相稽查，均给与土职，由部颁号纸，子孙世守。各案外委土目，均有管束之责，赏给顶戴;土目宗族子侄若有为匪犯法，土目知情故纵一体坐罪。
布依语音译，意为“悠悠唢呐”。布依族传统吹奏乐器。流行于贵州望谟、册亨、贞丰一带。有木制和竹制两种。木制的下端装有共鸣器;竹制则无。管身开5个或6个音孔。吹奏时，在口子处放一个“虫哨”(以槐树上的昆虫
见“崇寿寺”(2060页)。
即“哈尔哈里克”(1642页)。
一作启明。宋代云南大理国国王段素廉年号。1010—1022，凡13年。
旧厅名。在今内蒙古自治区乌兰察布盟东南部，邻接河北、山西两省。元为兴和路。明初为天城卫边外地，嘉靖中(1522—1566)没入蒙古西土默特。清乾隆后为丰镇厅地，光绪二十二年(1896)析置兴和厅。19
?—857渤海国第十一世王。宣王※大仁秀孙。唐大和四年(830)仁秀死，以嫡孙权知国务。次年，受唐封银青光禄大夫、检校秘书监、忽汗州都督、渤海国王，改年号咸和。即位后，在其祖父“中兴”的基础上，使“海
蒙文文化改进会创办的刊物。1930年1月1日创刊，铅印，16开，蒙汉合璧。设在北平宣武门外石竹灯庵三号。以研究蒙古社会问题及发展蒙古实业，改进蒙古文化及疏通蒙汉之间的隔阂为宗旨，设蒙古社会、政治、经济
旧时裕固族牧区部落首领。全族共有10个部落，每个部落设正、副头目。清康熙年间(1662—1722)，将裕固族划分为“七族”，并授各部头目以守备、千总、把总等职衔，头目世袭，副头目或世袭或选举。因部落头
明代诗人。字德辉。云南蒙化(今巍山县)人。回族。相传为元代平章政事赛典赤·瞻思丁后裔。明万历(1573—1620)年间人。一生勤奋著述，有遗稿多卷。现仅有《公余清咏》1卷传世。
氏族名。杜拉尔，意为“在河边居住之人”，鄂温克族杜拉尔、涂克冬和那哈他3个较大的哈拉(氏族)之一。分布在纳莫尔河、辉河、格尼河、阿伦河流域。下为毛哄(宗族)，诸民族发展不平衡，尤其是牧区。自17世纪初