南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏。※吐贺真次子，※豆仑叔。豆仑可汗当政，残暴好杀，部众纷纷叛离。柔然太平八年(北魏太和十六年，492)，与豆仑分道进击离异自立为王的高车副伏罗部酋长阿伏至罗，本军屡胜而豆仑屡败，故颇得柔然部众拥护。众欲废豆仑而立其为可汗，拒从。众遂杀豆仑母子，以尸示之，被迫继位，号“候其伏代库者可汗”(意为悦乐王)，改年号为太安。旋即遭到北魏10万兵分三道进攻，部众、牛羊损失数万。后几年，有部分高昌、高车部众叛魏投柔然，势力稍振。太安十三年(北魏正始元年，504)，率12万骑，分六道进击北魏，直趋沃野(在今内蒙古乌拉特前旗东北)、怀朔(在今内蒙古固阳县西南)，兵至恒(今山西大同东北)、代(大同东北)，被魏将源怀等击退。太安十五年(506)卒，子伏图继位。
古族名。又作北褥九特。位于拂菻以东，与恩屈、阿兰、伏愠昏诸部错居，总谓为铁勒。语言属突厥语族。其民“居无恒所，随水草流移”。性骠悍，善骑射。国多牛少马。公元5至7世纪隶属于西突厥。10世纪初，活动于里
珞巴族部落名。又称登尼。藏族称之为“丁珞”，西方文献称“达夫拉”、“阿帕塔尼”。据传其祖先从北方或东北方某地迁至苏普帕德和普德普米两河流域，接着又分三支，先后进入今济罗一带定居。包括金勒、那达、希都、
即“厄鲁特”(196页)。
苗族民间祭祀盛典。又称斗牛。源于祭祀祖先之活动。流行于贵州龙里、贵定、定番(今惠水)一带。逢子年祭祀一次，农历九、十月间举行。祭典日期由长老们议定，而后传递木刻晓谕各村寨。届时由巫师举行辅场仪式，长老
见“丁鹤年”(15页)。
见“蒙古政教史”(2340页)。
见“越赕骏”(2191页)。
见“鹘里尀”(2452页)。
明代蒙古官名。蒙古语音译。协助领主管理部落内外事务。王士琦※《三云筹俎考》称：“宰牙气，是主外国大事及本部落夷甲之事好人”。“好人”，蒙古语音译为“赛音库蒙”(赛音洪)，意为大官、贵人、上等人，亦作“
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“敞口木碗”。其分侈口鼓腹和直口弧壁两种器型，均为矮圆柱形足、平底。由当地工匠采用青杠、米柳、杜鹃花等质地坚硕的树根、茎，经砍切成圆段坨，高温煮、晒干、车床凿创外壁