通济监

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• 嘎喇

  古族名。清代对云南佤族的一种称谓。分布在“永昌、腾越内外境”。居山岭，种苦荞和杂粮为食，“不用牛耕，惟妇人用钁锄之”，因耕作粗放，产量不高，故狩猎采集在经济生活中仍占相当比重，虽有寨落，但迁徙无常。参

• 托多额尔德尼

  ?—1692清代蒙古王公。喀尔喀赛者诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，索诺木和硕齐子。康熙二十七年(1688)，率兵拒准噶尔部噶尔丹掠，继与兄乌巴达率众附清，诏附乌喇特界游牧。二十九年(1

• 松潘卫前千户所

  明代四川卫所名。宣德四年(1429)正月增置。治所在今四川松潘境。时松潘卫指挥使吴玮以松潘“地临生番，近尝窃发”，而松潘卫旧有三千户所，兵力寡弱，难以控制，奏请增乒设站，加强统治，遂增置该千户所。

• 木束河卫

  明代在东北女真地区所置卫。 ①亦作穆逊河卫。永乐七年(1409)三月，与葛林等10卫同时设立，辖今黑龙江省汤旺河支流穆逊河流域。②亦作密拉河卫。永乐八年(1410)设。清代密拉河在吉林境内，与小图们江

• 冒卡瑶

  见“高山族收获祭”(1920页)。

• 大倧教

  朝鲜族民间信仰的宗教，亦称“檀君教”。流行于延边等地区。今已不盛行。创立于1909年。信奉朝鲜古代神话中的始祖神-檀君。它把世界分为三个等级：天主、人类及除人类以外的万物。并认为人们的智慧与天主没有什

• 盘头髻

  清代至民国时满族中年以上妇女的一种传统发式。一称盘盘髻儿。主要流行于东北、北方地区。其发式、梳发于脑顶或偏脑后，挽发二三匝，盘成一髻，髻心隆起，中贯以簪，故名。民国后，逐渐改为盘于脑后，直至剪发。

• 滇海虞衡志

  地方志书。清檀萃(字岂田，号默斋，安徽望江人)撰。作者乾隆四十三年(1778)至滇任禄劝知县，后掌省育才书院。仿范成大《桂海虞衡志》而作，惟成大志多记见闻，而萃多钞录旧书。成于嘉庆四年(1799)，凡

• 巴郡南郡蛮

  汉代对巴郡、南郡境内诸民族的总称。又称※廪君蛮、※板楯蛮、及※梁瓠蛮。郡境约当今川东及鄂西北，境内有※濮、※賨、※苴、共、奴、※儴夷、※楯等族。皆从事农业，种植水稻。梳尖锥状发髻或剪发，住※干栏式房屋

• 额勒里纳拉里

  见“额勒里”(2532页)。