满文改造者。满洲正蓝旗人，觉尔察氏。世居觉尔察，以地为姓。博洛孙。散秩大臣艾密第三子。9岁即通满、汉文义。明万历四十二年(1614)，奉清太祖努尔哈赤命，居于宫禁，记注朝政、起草诏令、翻译书籍，受命与明使周旋。凡清与明、朝鲜、蒙古词命，多出其手。皇太极即位，始置文馆。奉命与刚林、苏开、顾尔马浑、托布戚共译汉籍。天聪三年(1629)，从太宗征明，破满桂等4总兵军。奉命与明议和，置议和书于德胜门外、安定门外各1通。四年(1630)，从征明，降沙河驿众，克永平。五年，赐号“巴克什”(满语，意为“学者”)。从征大凌河。六年三月，奉命改造额尔德尼、噶盖所制无圈点满文(即老满文)：编制12字头;字旁各加圈、点;固定字形;确定音义;创制特定字母。自是，新满文乃成。对汉文亦有造诣，译汉文典籍甚多，主要有《大明会典》、《素书》、《三略》、《六韬》、《孟子》、《三国志》以及《通鉴》、《大乘经》等，为满、汉文化交流做出巨大贡献。因改造满文、翻译著述，被誉为满族“圣人”。因积劳成疾，未竟而卒，年仅38岁。追赠大学士，谥“文成”。
见“盆奴里国”(1706页)。
即“榜什”(2420页)。
古政区名，相当于县。氐族聚居区。西汉置，属武都郡(治今甘肃西和县南)。为※十三氐道之一。治所在今甘肃西和县西，临近西汉水，一说在今陕西略阳东北。东汉废。
书名。蒙文佛教史书。青海蒙古族松巴堪布益西班觉撰。清乾隆十三年(1748)成书。两卷，515页。叙述印度、西藏、蒙古佛教源流，及寺庙、高僧、教派、佛经翻译等，并附年表。对元、明、清蒙藏佛教关系研究提供
意谓遗产税。又译塔里卡拉。19世纪60年代阿古柏占据新疆时强制推行的税制之一。其制：人死后由税吏时对其遗产进行评估，按规定收税2.5%至5%。因税吏经常高估、冒估，故税额远远超出此比例。清军收复南疆后
明代“野人女真”的一支。又作苦兀。唐称窟说、元曰骨嵬，后作库页、库野等。居库页岛塔他玛山西麓、郭多和河、博和毕河、音格绳河、塔塔玛河、德必河、萨哈林、如烈河、楚克津河诸河流域。明代隶奴儿干都司囊哈儿卫
清光绪年间苗族举人。湖南永绥(今花垣)麻栗场下坝人。光绪二十九年(1903)，以《统计论》一文中魁，未出仕。在《赠友感怀》诗作中，有“思余报国劳侵骨，念到酬庸热满腔”的诗句，抒发其报国之心。
明代藏区部落名。史载其族居牧塞内，湟水以北，西去西宁卫50里之多巴古城西纳川一带，即今青海西宁市湟中县西纳川拦隆口乡一带。为青海藏族中有影响的古老部落之一，最晚在北宋时已见史册。洪武十三年(1380)
见“达什巴图尔”(736页)。
汉藏语系藏缅语族的语支之一。主要分布在中缅边境和中印边境东段一带。在中国境内，主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州、怒江傈僳族自治州，西藏自治区的洛渝和察隅地区。使用人口不足5万。在国外，主要分布在缅