达林乌吉勒格
蒙古语音译，意为“卜骨”。用以占卜吉凶、祸福。流行于内蒙古巴林草原一带。即将绵羊的肩胛骨剔去肉，观察其各部位形状，以推测求相人的今昔和未来，凡中心右侧刀刃形凸起，上端外棱角高者，认为遇事如意;凡不呈其形状而较平者，则认为瑞气降消，遇事不吉。肩胛骨左侧边沟深是牲畜有发展的预兆;沟虽深但有小眼者，则认为将会遭受各种灾害的侵袭。另一种卜骨法是把肩胛骨煮熟后剔去肉，投入火中烧焦，然后放凉，看其烧的裂纹，来推断失物和被盗去向，裂纹不复杂认为可找到，纹如纵横交错，则认为不可找到。
蒙古语音译，意为“卜骨”。用以占卜吉凶、祸福。流行于内蒙古巴林草原一带。即将绵羊的肩胛骨剔去肉，观察其各部位形状，以推测求相人的今昔和未来，凡中心右侧刀刃形凸起，上端外棱角高者，认为遇事如意;凡不呈其形状而较平者，则认为瑞气降消，遇事不吉。肩胛骨左侧边沟深是牲畜有发展的预兆;沟虽深但有小眼者，则认为将会遭受各种灾害的侵袭。另一种卜骨法是把肩胛骨煮熟后剔去肉，投入火中烧焦，然后放凉，看其烧的裂纹，来推断失物和被盗去向，裂纹不复杂认为可找到，纹如纵横交错，则认为不可找到。
①金封爵。大国一字王号。明昌二年(1191)，完颜永成进封。天兴中(1232—1234)，淄州人国安用据邳(今江苏邳县西南)，遣使招服，特封安用为兖王。 ②元封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。
哈萨克族婚俗歌曲。意谓“哭嫁歌”。一般是新娘在盖上红色头巾后唱。歌词大意是：我的新房将安置于何方?那里是否象此地一样水丰草旺?我就要离开养我生我的阿吾勒，去那人生地疏的异地他乡。愿未来的生活称心如意，
西部哈萨克(奇齐克玉兹)苏勒坦。一译额呼里、额尔类、额勒里纳拉里。※阿布尔海里汗子。乾隆二十三年(1758)，率兵万余往吹河地方，谋结纳左部哈萨克(鄂尔图玉兹)萨尔图根巴图尔等劫掠土尔扈特台吉舍楞，未
藏族古族部名。见于《元史·世祖纪》。元至元元年(1264)七月，以西番十八族部立定西州，行安抚司事。定西州属巩昌路，地在今甘肃定西、陇西、武山一带，治所在定西县。元末属陕西行省吐蕃宣慰使司管辖，置正副
清代伊斯兰教著作。全称《天方五功释义》，亦称《一斋五功义》。刘智撰。63章。该书用中国儒家性理学说解释伊期兰教念、拜、斋、课、朝“五功”及其意义。分三部分：前七章综述“五功”之原因，中二十五章以仪、法
见“拉夫凯”(1367页)。
部分彝族的自称。他称密岔。主要分布在云南省武定、禄劝、弥勒、祥云等县及昆明市。详见“彝族”(2594页)。
延边朝鲜族人民反对官府、※乡约勒索的群众运动。民国初期，和龙县豪绅陈天障和县知事杨培祖勾结，设立所谓“总社”(地方行政机构)，除向人民征收名目繁多的苛捐杂税外，又以征收“入籍费”为名，要每户朝鲜族交现
辽封爵。重熙(1032—1055)中，耶律别古得受封;清宁十年(1064)，西北路招讨使萧术哲以守边有功晋封;太康元年(1075)，驸马都尉霞抹受封;大康中，上京留守姚景行追封。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作萨哈勒察卫，并说清代索伦部境有萨哈勒察地，属黑龙江所辖。