壮族传统翻土工具。亦称脚犁，壮语称踏所。流行于广西壮族山区。为木架铁铧。犁架由扶手、犁杠、脚踏木组成，多为农民自制;铧口用生铁铸成或用熟铁打制，重约2斤。功效比牛耕低一至数倍，但适用于多石、巨根错节、不能使用牛耕的山地。北宋时壮族地区已普遍使用。南宋周去非《岭外代答》卷4对广西静江府(治所在今桂林)农民的踏犁有如下记述：“踏犁形如匙，长六尺许，末施横木一尺余，此两手所捉处也。犁柄之中于其左边施短柄焉，此左脚所踏处也。踏犁可耕三尺，则释左脚而以两手翻泥，谓之一进，迤逦而前，泥垅悉成行列，不异牛耕。……又广人荆棘费锄之地，三人二踏犁，夹掘一穴，方可五尺。宿��巨根，无不翻举，甚易为功。此法不可以不存。”北宋时，曾任广西转运使的陈尧叟建议中原地区缺少耕牛者，可向广西购买踏犁，他说：“踏犁之用，可代牛耕之功半，比钁耕之功则倍。”(《宋会要辑稿》卷4750)今壮族所使用的踏犁，与宋朝时踏犁仍基本相同。
元代在台湾地区设立的政权机构。13世纪末，元朝政府曾派杨祥为宣慰使、吴光斗为礼部员外郎、阮鉴为兵部员外郎率军往使台湾招抚，未果，为加强福建与台湾之间政治和经济的联系和增强台湾海峡的防御力量，于至元末(
见“立山卫”(621页)。
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》。《新疆识略》等书作库尔勒。即今新疆库尔勒市。乾隆二十六年(1761)，设三品阿奇木伯克，隶喀喇沙尔(今焉耆)办事大臣。1929年，由焉耆县析置库尔勒设治局，后改
?—1368元末大臣。康里人。字明德。益国公斡罗思子。初为仁宗宿卫，历任大宗正府掌判、上都留守、江西、河南、辽阳行省平章政事。顺帝至正十年(1350)，调江浙行省。次年，遣军镇压江东、浙西之红巾军。十
见“斡脱”(2424页)。
见“铁木迭儿”(1879页)。
曾活动在西藏东南部察隅地区额河下游及察隅河上游的一支古老居民。擅农事和射猎。讲自己的土语。约在19世纪上半叶，其首领司那热布颠率众与藏族发生激战，终因失败而迁走他地。至今当地还有据称是烔人留下的梯田、
即“段实”(1694页)。
羌族原始宗教三大经典之一。系有关神事的经典，内容分《序经》和《正经》两部分。一、《序经》。是巫师做上坛法事，正式请神敬神或还愿之先演唱的经典，主要有《出学》(意“解秽”)、《笛雪儿匹》(意“还愿”)、
见“中尚监”(294页)。