西夏初期与辽的两次重要战役。(1)夏景宗元昊因招诱辽境内党项人，与辽发生矛盾。天授礼法延祚七年(1044)，辽兴宗将兵10万，弟天齐王耶律重元将骑兵7000，韩国王萧惠将兵6万，分三路大军渡河攻夏。元昊以左厢兵屯贺兰山北，萧惠遣将萧迭里得冲击夏军中坚，夏军败。元昊请和，退军百里，赭其地，待辽军马困乏，乘风沙大起，纵军急攻，萧惠军败溃，兴宗亦败走，驸马萧胡睹及近臣数十人被俘。后元昊遣使请和。(2)元昊死后，子毅宗谅祚年幼，母没藏氏与舅没藏讹庞主国政。延嗣宁国元年(1049)两次遣使向辽进贡，皆被扣留。七月，辽兴宗亲征，以天齐王耶律重元、北院大王耶律仁先为前锋，韩国王萧惠为河南行军都统率大军攻入夏境。萧惠轻敌，不立营栅。讹庞派夏兵突袭，辽军大败，死伤万计。兴宗复派行军都统耶律敌鲁古率阻卜军由北路至贺兰山进攻，夏兵大败，谅祚母没藏氏及官属被俘。次年，辽兵围兴庆府，没藏氏通使与辽修好。
1903—1932清末民国初青海地区藏传佛教活佛。名佚。生于西宁曲嘎地方。光绪二十八年(1902)，噶勒丹锡勒图呼图克图六世圆寂后，由西宁办事大臣会同达赖喇嘛在青海塔尔寺经金瓶掣签选定为转世灵童，是为
一作“弘化大长公主”，见“弘化公主”(645页)。
西域古河名。见《汉书·陈汤传》。匈奴郅支单于杀汉使谷吉，西奔康居，在都赖水畔筑郅支城以居。建昭三年(公元前36年)，汉西域都护甘延寿、副校尉陈汤至此攻杀郅支。即今哈萨克斯坦共和国东部塔拉斯河。《长春真
敦煌藏文佛教文书。见伯字116、117、121、812及813等号卷子。内容均与敦煌佛教禅宗有关。116号卷子系有关敦煌地方禅宗大师论述禅宗的残卷集，其中有摩诃衍大乘禅师于公元794年自逻娑(今拉萨)
西夏石窟题字。在23个洞窟中有45条题记，93行，551字。为西夏官员、僧人和游人所书。多为墨书，也有刻划文字。有发愿文、供养人榜题和巡礼题款等类型。有年款者4条。内容有供养行愿、朝山礼佛、念经诵咒、
元代蒙古宫廷乐舞。简称天魔舞。中国南北各族交往频繁，音乐、舞蹈艺术互相融会，早在唐代就有此舞，王建《宫词》云：“十六天魔舞袖长”。后被喜爱歌舞的蒙古贵族收纳，元朝宫廷作为歌舞百戏之一，在宫廷饮宴中演出
见“哈剌千户所”(1642页)。
春秋时赤狄的一支。亦作皋落氏、皋落狄，或简称“皋”。岑仲勉释其意为“东山黑狄”。初分布于成周西北、晋都绛东南，即今山西省垣曲县一带，与晋紧邻，威震晋都，有“狄之渠帅”之称。周惠王十七年(前660)，遭
见“佛满洲”(1097页)。
见“舐碱鹿”(1883页)。