傈僳语音译，亦称“哈米贝来合”，意为“土地伙有共耕”。云南省怒江傈僳族地区历史上普遍存在的一种土地伙有共耕的原始协作形式，是原始的土地公有制向私有制发展过程中的一种过渡形式，由家族土地公有共耕转化而来。主要有两种形式：一种是以家族公有为基础的伙有共耕，以家族血缘关系组成共耕小组，共同耕种家族公地或共同开垦的荒地，家族成员共同出籽种和劳动力，收获时按户及劳动多寡平均分配;另一种是以私有制为基础的伙有共耕，是通过亲友、婚姻或买卖关系结合起来的，土地归私人所有，可以自由组合，籽种、劳力由参加共耕户共出，产品仍实行平均分配。参加者最多8户，最少2户，可以自由加入或退出;一家农户可同时加入两个以上的共耕组，有的多至同时参加6个组。但富裕户和村寨头人往往以多出籽种或土地，少出或不出劳力，对贫苦农户进行劳力剥削;也有人利用协作，在原始互助外衣的掩盖下，达到雇工剥削的目的。
见“朝克图台吉”(2175页)。
鄂伦春语音译，意为草木枯干的季节，即秋天。旧时鄂伦春族无历法，在长期的狩猎和生活实践中，以物候变化为依据，总结出一套计算一年四季变化的知识，据其来安排狩猎生产。虽与我国通行农历不完全相合，但适合其狩猎
宋末元初云南丽江摩娑大酋长。又名阿琮阿良、阿良。麦宗(牟保阿琮)之子。宋理宗宝祐元年(元宪宗三年，1253)，蒙古忽必烈(元世祖)总兵分三路南征大理时，不战而降，至金沙江边(剌巴江口)迎接蒙古军，表示
书名。亦称《越绝记》。作者为谁说法不一：一说子贡或子胥所撰;一说东汉袁康所撰;也有人认为非一人一时所作。原书为16卷25篇，现存15卷19篇。记述吴、越两国的山川地理、建置、都邑、封官授爵、人物事迹等
1786—1839清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图五世。出生于青海湖附近吉隆。乾隆五十年(1785)，赛朵四世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入塔尔寺。嘉庆七年(1802)，入塔尔寺显宗札仓学习。九年(
1672—1736清朝大臣。满洲镶黄旗人。伊尔根觉罗氏。世居叶赫。莽吉图之孙。初隶蒙古正蓝旗。康熙二十八年(1689)，授理藩院笔帖式。历官内阁中书、理藩院员外郎。五十二年(1713)，任右翼监督。世
我国自称桑孔的哈尼族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪县境内的部分村寨，使用人口约2000左右。以景洪县的桑孔语为例。语音特点：有24个单辅音。塞音、塞擦
契丹语音译。亦作“虎思”，“有力”、“强大”之意。辽天显(926—938)年间，耶律郎因勇敢有力，每战辄克，被人呼为“虎斯”。辽末耶律大石西征后所建的都城号虎思斡鲁朵，其中的“虎思”，亦取是意，即“强
辽王朝皇室家族。辽开国帝、太祖耶律阿保机出身于遥辇氏部落联盟中之迭剌部。开国前，迭剌部长期执掌部落联盟军政大权，阿保机即以大迭剌部夷离堇(军事首领)称帝。建国后，阿保机深虑迭剌部强大难制，天赞元年(9
见“仲译钦布”(799页)。