裴岑纪功碑
东汉碑刻。俗称“镇海碑”。顺帝永和年间(136—141)裴岑立。碑高4.3尺，宽1.8尺，镌刻文字6行，每行10字，隶书，兼有篆体韵味。内容记述作者率领敦煌郡兵在蒲类海击败匈奴呼衍王事。碑原立于巴里坤县东石人子乡。雍正七年(1729)，岳钟琪率军驻镇巴里坤，将碑移于将军府，寻又徙于县城关帝庙。乾隆二十二年(1757)，清大臣裴文达巡视巴里坤时，将拓本带回内地，颇受史学界重视。碑今已毁损，只剩一大块碑片，藏于新疆维吾尔自治区博物馆。
东汉碑刻。俗称“镇海碑”。顺帝永和年间(136—141)裴岑立。碑高4.3尺，宽1.8尺，镌刻文字6行，每行10字，隶书，兼有篆体韵味。内容记述作者率领敦煌郡兵在蒲类海击败匈奴呼衍王事。碑原立于巴里坤县东石人子乡。雍正七年(1729)，岳钟琪率军驻镇巴里坤，将碑移于将军府，寻又徙于县城关帝庙。乾隆二十二年(1757)，清大臣裴文达巡视巴里坤时，将拓本带回内地，颇受史学界重视。碑今已毁损，只剩一大块碑片，藏于新疆维吾尔自治区博物馆。
即“合答斤”(834页)。
?—1696蒙古族。察合台后王穆罕默德汗姐妹。新疆伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓统治南疆后被娶为妻。康熙三十四年(1695)，阿帕克和卓死，为夺取继承权，立己子马赫迪，杀雅赫雅和卓。嗣因白山派教徒反对，
即“貊”(1732页)。
?—1766清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，贝勒卓特巴次子。初授闲散台吉，隶兄子贝勒诺尔布班第之左翼右旗。康熙五十六年(1717)，随清军征准噶尔部策妄阿喇布坦
藏族地区喇嘛教的一种宗教舞蹈。俗称“跳神”。流行于西藏、四川、云南、青海等地。每年藏历十二月三十日除夕，藏族地区各大喇嘛寺举行的驱除鬼魔，预祝吉祥如意的一次最大的法会。举行时，喇嘛身着五彩神装，头带奇
古代北方民族名。史称“本匈奴别种”，为铁勒十五部之一。初居于漠北独洛河(今土拉河)东北一带，后逐渐南下，进入漠南地区，分为居延、无若没、潢水3个部落，被称为“白霫三部”。以游牧、射猎为生，首领称俟斤，
亦称“续嫁夫兄弟婚”、“妻兄弟婚”，俗称“转房”。女子丧夫后，须嫁给亡夫之兄弟或近亲男性的一种婚俗。此婚俗系原始社会夫方与妻方氏族或世系群成员之间存在着互有婚姻权利和义务的演变。中国许多民族曾广泛流行
侗族民间传统舞蹈。有多耶、龙喘、芦笙舞、款会舞、坡会舞、祀神舞等几种类型。“多耶”是边唱边跳的集体歌舞，无乐器伴奏，多在正月举行。主要流行于贵州黎平、榕江、从江，广西三江和湖南通道等侗族地区。“龙喘”
?—1702清宗室、将领。满洲正蓝旗人。爱新觉罗氏。信郡王多尼次子。顺治十八年(1661)，袭爵。康熙十三年(1674)，蒙古察哈尔部布尔尼乘“三藩”叛乱之机，起兵反清。次年，命为抚远大将军讨之。大败
蒙古部名。原属内喀尔喀，后分出，向漠南地区移牧。成吉思汗十八世孙苏巴海始称所部名巴林。后金天聪二年(1628)，以遭察哈尔林丹汗掠，奔依科尔沁部。苏巴海孙色特尔率子色布腾、侄满珠习礼等归附后金。该部屡