花户
旧时四川甘孜藏族地区的一个社会等级。即没有领种差地的无地户。有原来即无土地者，亦有差户失去土地地位下降或外地流落而至者。大都靠当雇工或经营小商、小手工业为生。除少部分外，依法不负担差役、粮赋。经济上受剥削，政治上无权利。民主改革后，绝大多数户划为贫雇农。
旧时四川甘孜藏族地区的一个社会等级。即没有领种差地的无地户。有原来即无土地者，亦有差户失去土地地位下降或外地流落而至者。大都靠当雇工或经营小商、小手工业为生。除少部分外，依法不负担差役、粮赋。经济上受剥削，政治上无权利。民主改革后，绝大多数户划为贫雇农。
①见“耶律阿海”、(1314页)。 ②即“仆散安贞”(319页)。 ③即“孛术鲁定方”(992页)。 ④见“阿哈”(1194页)。
门巴族民间崇拜物。门巴语音译，意为“木质男性生殖器”。民间认为，如人的行为不慎，触怒了吕女神，又没有及时向其供祭赎罪，该神就会在夜间入宅报复。为了预防灾难的发生，人们就用木头制作一尺左右的男性生殖器模
契丹部落名。又作但利皆、伹皆利、祖皆利。为※遥辇氏部落联盟时期之一部落。遥辇氏是继※大贺氏后至契丹开国前最后一个部落联盟，相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907)，刚组成时有八部，旦利皆部
清代新疆山名。见《嘉庆重修大清一统志》。或作那喇特达巴罕。“达巴罕”，西蒙古语，“岭”之意。属天山山脉。今新疆新源县南那拉特山。
毛南族民间传统节日。又称庙节。传说由敬供神农氏和祭奠三界公发展而来。流行于广西环江毛南族自治县。原来有椎牛求雨等迷信活动的仪式，解放后剔除迷信色彩，增添了许多新的民族文体活动。每年夏历六月下旬举行。节
?—1407明朝将领。亦译娄多尔辉，汉名柴秉诚。蒙古族。初为阿鲁台部下，居甘肃塞外。永乐三年(1405)，受明将宋晟招抚，与另一蒙古将领把都帖木儿(吴允诚)率部众5千余人投明朝，赐姓名，授后军都督佥事
参见“涅空”(1933页)。
1246—1303元代乌思藏高僧，成宗帝师。又作合剌思八斡节而。出身于萨迦寺之东院。初从萨迦第五祖※八思巴学经，随侍左右，至元十七年(1280)，八思巴在乌思藏圆寂，受萨迦诸僧众推选赴大都告丧。至元三
?—438十六国时期北燕国君。字文通。长乐信都(治今河北冀县)人，一说出于鲜卑。开国主冯跋弟。太平元年(409)，跋立，受封侍中、征东大将军、尚书右仆射、汲郡公。次年，领兵平定从兄广川公冯万泥及其侄上
契丹军名。契丹在与宋战中，所获归降者分置二部，一为四捷军，一为归圣军。《辽史·百官志》载有四捷军都指挥使司，属南面军官职。