舒艾尤布和卓
托钵僧。新疆伊斯兰教黑山派首领。叶尔羌(今莎车)人。维吾尔族。和卓乌拜都拉长子。康熙三十一年(1692)，因不满阿帕克和卓暴政，于叶城、泽浦和英吉沙尔等地发起暴动，迫使其让位于穆罕默德·额敏。旋以穆罕默德·额敏在同准噶尔军斗争中被杀，阿帕克重返叶尔羌执政，与弟达尼雅尔避走克什米尔。后应阿帕克召请，返故地，行至提孜那甫河畔，被白山派伏兵击杀，尸体被投入河中。
托钵僧。新疆伊斯兰教黑山派首领。叶尔羌(今莎车)人。维吾尔族。和卓乌拜都拉长子。康熙三十一年(1692)，因不满阿帕克和卓暴政，于叶城、泽浦和英吉沙尔等地发起暴动，迫使其让位于穆罕默德·额敏。旋以穆罕默德·额敏在同准噶尔军斗争中被杀，阿帕克重返叶尔羌执政，与弟达尼雅尔避走克什米尔。后应阿帕克召请，返故地，行至提孜那甫河畔，被白山派伏兵击杀，尸体被投入河中。
元代伊斯兰教古墓。全称穆尔菲德先贤古墓。俗称“圣人墓”。地在福建福州西郊象山北坡井边亭村。建于元大德十年(1306)。亭式建筑，方形、坐北朝南，边长8米，四壁高4.6米。基部为花岗石叠砌，墙身为大块青
?—1651明末清初青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图一世。出生于今青海互助土族自治县哈拉直沟松巴村。早年步行赴西藏，先在扎什伦布寺学习显密宗，后入哲蚌寺郭莽扎仓学法。后至昌都寺任轨范师，人称“松巴
东晋十六国时北方部落名。《北史》作“日拔也稽”。一说为匈奴余部，一说属敕勒族，即为《隋书·铁勒传》中的拔也古部。游牧于柔然西北，士马强壮，“国尤富强”。北魏天兴五年(402)，举兵攻击柔然首领社仑，大
1777—1841清朝将领。字雪堂。湖南凤凰厅(今凤凰县)人。回族。幼袭父职为千总。嘉庆八年(1803)，参与镇压湖南永绥厅苗民反抗，补永绥屯守备。历任湖北黄州(今黄冈县)协都司、提标中军参将、广西平
明代诗人。安徽和州(今和县)人。回族。与陆帮皆为嘉靖进士，人称“陆家二进士”。官至工部右侍郎。有诗名，其诗大多已佚。有代表作《乌江怀古》等传世。
旧时西藏墨脱宗门巴族地区农奴等级之一。低于※差米，高于※约布。相当于藏区的堆穷。约占全宗(相当内地县)农奴总户数的7%。人身依附领主。一般有独立经济，但缺少劳动力和生产工具，无条件直接领种差地。主要靠
汉代匈奴地区河名。又作匈河。今地不详，一说北去令居(今甘肃永登县西北)千里。西汉武帝元鼎六年(前111年)，汉将赵破奴出令居击匈奴至此。东汉明帝永平十六年(公元73年)，骑都尉来苗等追北匈奴亦至河。和
民国初年新疆库车叛乱事件头目。巨商。维吾尔族。1918年5月，在英帝国主义策划下，密谋于封斋日发动武装叛乱，号召杀尽汉人，“收复领土”。因被官府发觉，仓促起事，聚徒攻城，烧杀抢掠。由于不得人心，不久被
?—1823清朝大臣。满洲正红旗人。原名文宁，字蔚艾(其)，号远皋、芝崖。乾隆四十九年(1784)进士。嘉庆二十年(1815)，由盛京副都统授盛京礼部右侍郎。二十一年任贵州、河南巡抚，次年解职。二十五
?—1310元朝将领。高丽人。洪氏。小字重喜。辽阳行省右丞※洪俊奇长子。世祖至元十三年(1276)，入宿卫。十八年，袭父职为怀远大将军、安抚使、高丽军民总管。二十四年，从征叛王乃颜，败叛将黄海、塔不台