耶律韩留
?—1035
辽中期文学家。字速宁。契丹族。皇族仲父房之后。史载其举止庄重，笃行义，有明识。工诗，著有《述怀诗》等，今不传。圣宗朝入仕，统和年间，召摄御院通进。开泰三年(1014)，稍迁乌古敌烈部都监，旋知详稳事。继参与平敌烈部叛，加千牛卫大将军。后任谛居、迭烈德部节度使。入兴宗朝，重熙元年(1032)，累迁同知上京留守，改奚六部秃里太尉。因处事不随和，为枢密使萧解里谗言，暂未得升迁。四年(1035)，召为北面林牙。兴宗嘉其诗，方将大用，卒。
辽中期文学家。字速宁。契丹族。皇族仲父房之后。史载其举止庄重，笃行义，有明识。工诗，著有《述怀诗》等，今不传。圣宗朝入仕，统和年间，召摄御院通进。开泰三年(1014)，稍迁乌古敌烈部都监，旋知详稳事。继参与平敌烈部叛，加千牛卫大将军。后任谛居、迭烈德部节度使。入兴宗朝，重熙元年(1032)，累迁同知上京留守，改奚六部秃里太尉。因处事不随和，为枢密使萧解里谗言，暂未得升迁。四年(1035)，召为北面林牙。兴宗嘉其诗，方将大用，卒。
前仇池国君主先祖。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。汉建安(196—220)年间，曾祖杨腾(一说祖杨驹)为部落大帅，勇健多计略，始徙居仇池(今甘肃成县西北)。仇池地方百顷，因以百顷为号。建安十八年(2
藏语音译，又称“呷札”，意为“守青苗”。解放前西藏昌都地区农奴阶层中的一个等级，指为领主耕种自营地的农奴，与西藏其它地区的“堆穷”(小户)近似。一般不占有份地，仅由寺庙或贵族给予一小块“俄惹地”，条件
元代管理驿站的官吏。各路驿站例由该路达鲁花赤管理，路的提点官或脱脱禾孙负责检查驿传事务。上对兵部、通政院负责。一般大站设驿令、提领，小站只设提领。至元二十八年(1291)六月，以昌平等处驿站滥设站官、
见“火落赤”(393页)。
见“鄂温克族”(2053页)。
书名。明末清初计六奇(1622—1687?江苏无锡人，字用宾)撰。24卷。清康熙十年(1671)成书，后有增补。因清初文禁严，未能及时付梓。起明万历二十三年(1595)努尔哈赤初起，迄崇祯十七年(16
见“和硕特西右翼中旗”(1453页)。
见“阿阑豁阿”(1230页)。
近代伊斯兰学者、翻译家。字敬斋、号率真子。云南师宗县(今属泸西县)人。回族。生于书香世家，幼年从父就读，勤学好问，聪颖过人。嘉庆十八年(1813)中举。道光三十年(1850)前后，受业于经学大师马复初
清代苗民抵抗茶贡的碑记。撰者不详。原碑立于贵州贵定县仰望乡牛屎寨口(一作“关口寨”)路旁。清乾隆五十五年(1790)四月立。碑高1.1米，宽0.8米，厚0.1米。额题阴刻双线楷书“万古流芳”4字。正文