看词语>历史百科>民族起源>耶律乙辛

耶律乙辛

?—1083

辽道宗时重臣。字胡覩衮。契丹族,五院部人。迭剌之子。出身贫困,部人对其父有“穷迭剌”之称。史载其自幼慧黠,尝牧羊时熟寝,为父察觉唤醒,怒曰:“何遽惊我!适梦人手执日月以食我,我已食月,啖日方半而觉,惜不尽食之。”自是不令牧羊(《辽史》卷110)。及长,美风仪,外和内狡。兴宗时入仕,重熙年间,为文班吏,掌太保印。时陪从入宫,皇后见其详雅,令补笔砚吏。兴宗见亦爱之,累迁护卫太保。道宗即位后,以父朝任使,赐汉人户40,同知点检司事。常召之参决疑议。升北院同知,历枢密副使。清宁五年(1059)六月,为南院枢密使。七年(1061)三月,改知北院枢密使事,封赵王。九年,因平“重元之乱”有功,赐“匡时翊圣竭忠平乱功臣”,拜南院枢密使,进封魏王。咸雍五年(1069),加守太师。为独揽朝政,排挤异己耶律仁先、耶律良、萧韩家奴等,结纳附己之张孝杰、耶律燕哥、萧十三等,其“势震中外,门下馈赂不绝。凡阿顺者蒙荐擢,忠直者被斥窜。”(引同上)大康元年(1075),因皇太子濬预政,法度修明,恣权受阻,乃施谋,先诬宣懿皇后与伶官私通,致皇后被赐死,继诬太子谋废立,三年(1077)六月,太子被废为庶人,囚上京,十一月,阴遣人将太子杀害,诈奏疾薨。其党大喜,聚饮数日。后,事渐露,会道宗北幸,帝见扈从官多随其后,渐觉,五年(1079),出其知南院大王事,例削一字王爵,改混同王。逾年正月,改知兴中府事。七年(1081)十二月,以鬻禁物于外国,法当死,得同党耶律燕哥竭力保奏,免诛,击铁骨朵,囚来州(今辽宁绥中前卫镇),九年(1083)十月,谋奔宋及私藏兵甲事被觉,处死。至天祚帝即位,为父鸣冤,下诏掘墓戮尸,家属分赐受陷者。

猜你喜欢

  • 哈第尔

    见“哈迪尔”(1635页)。

  • 北翟

    见“狄”(1103页)。

  • 吕尼

    西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。一译作吕宁、令能、哩宁、垒宁。如史载宋庆历三年(1043)七月,西夏派遣使臣吕尼如定兴舍等人赴宋朝议事。后世称“蕃官名号”,其西夏职官品位不详。

  • 不儿罕山

    元代地名。又作不里罕哈里敦、不而罕哈勒敦。“不儿罕”意为“佛”、“神”,“哈里敦”意为“山”。即今蒙古国境内肯特山一支。据《元朝秘史》载,成吉思汗二十二世祖孛儿帖赤那始移居不儿罕山。成吉思汗青年时代,

  • 清太宗

    即“皇太极”(1700页)。

  • 江夏蛮

    汉代江夏郡少数民族的总称。古称荆蛮。秦灭巴子国后,徙其民于江夏,汉分南郡为江夏郡,故名。分布在今湖北东部和河南淮河以南地区。东汉建武二十三年(公元47年),徙潳山蛮7千余口置江夏界中。永元十三年(10

  • 龙家苗

    贵州古族名。亦称侬家苗。相传明时其先人自外省奉调入黔,因身披龙甲,故名,其本无考。分布于贵州安顺、镇宁、永宁、清镇、惠水一带。有大头龙家、马镫龙家、狗耳龙家(亦称“小头龙家”)、白龙家(亦称“曾竹龙家

  • 阿旺曲丹

    1677—1751清代西藏地方高僧。藏族。为西藏热振寺一世(一作六世)呼图克图。亦称脣徵阿齐图诺门罕,为出任掌办商上事务四大呼图克图之一。生于青海黄河南岸尖扎噶摩浦地方。康熙二十六年(1687),于青

  • 蔡巴噶举

    藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193),因在蔡地方建蔡公塘寺,故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法,传“俱生和合大手印”,以此立派传法,谓之蔡巴噶举。

  • 土观呼图克图二世

    见“却吉嘉错” (981页)。