清代卫拉特蒙古土尔扈特部大喇嘛。又译罗卜藏扎尔桑、洛桑丹增。土尔扈特部最古老的喇嘛庙——昂嘉库伦之第七任主持，扎尔固八成员之一。以其宗教上的特殊地位，成为渥巴锡领导的土尔扈特东返斗争的重要助手。乾隆三十五年(1770)秋，与策伯克多尔济、舍楞、巴木巴尔和宰桑达什敦多克等参加渥巴锡在维特梁卡(原苏联阿斯特拉罕省叶诺塔耶夫斯克以北)召开的会议，决定东返祖邦。次年九月上旬，随渥巴锡入觐于承德，颇受礼遇。按四等台吉例，赏银200两以示嘉奖。入觐后，请求随章嘉呼图克图留居京师，获准，并允其徒沙喇布喇嘛随从。自是不再过问世俗凡事。其任住持的昂嘉庙，在19世纪末巴伦台(新疆维吾尔自治区和静县境内)黄庙建成前，一直是土尔扈特蒙古中影响最大的喇嘛庙。死后，由昂嘉喇嘛罗卜藏西里文继任住持。
即“术堵”(490页)。
?—1185金大臣。本名移敌列。虞吕部人。契丹族。移剌(耶律)氏。通契丹、汉字，授尚书省令史，擢右司都事。海陵王正隆六年(1161)，兼领契丹、汉字两司都事。世宗大定二年(1162)，为真定少尹，入为
明代重建蒙藏关系的大法会。蒙元时期，由蒙古贵族※阔端、※忽必烈汗等与西藏※萨迦班第达、※八思巴等建立了密切的蒙藏关系。元亡明兴，元室北徙，明朝占领陕西、甘肃、宁夏地区，势及哈密、青海，藏族各部归属明朝
元朝纸币之一种。简称中统元宝钞、中统交钞、中统宝钞、中统钞。世祖中统元年(1260)十月始印行，不限年月，诸路通行。面值分十文、二十文、三十文、五十文、一百文、二百文、三百文、五百文、一贯文、二贯文十
①金太祖完颜阿骨打陵墓。参见“睿陵”(2446页)。 ②金太宗完颜吴乞买陵墓。天会十三年(1135)正月己巳，吴乞买死，三月乙酉葬于和陵，在金上京(今黑龙江省阿城县白城子)之南的安出虎水(今阿什河)之
见“阿力路”(1199页)。
满语音译。官名。“固山”原意为“旗”，“昂邦”意为“大臣”或“总管”。清代八旗都统，从一品。雍正元年(1723)定，“额真”一称原非人臣所宜，遂将此时尚在沿用的满字“固山额真”及※伊都额真”(即班领)
见“也鲁河卫”(143页)。
见“婆离八部”(2128页)。
亦译苏古笃、苏古杜，见“火不思”(392页)。