罗僧
清代纳西族高僧。一作罗生。又名立相，俗姓和。云南丽江束河人。家道清贫，以编制竹器为业。后于福国寺出家为僧，进藏学经颇有成就。回丽江后，向滇、川之藏客富商募集资金，并得丽江府知府元展成捐助，于雍正五年(1727)在风景秀丽的剌是秣度山上建指云寺，任住持，被尊为指云寺开山祖师。对纳西族、藏族宗教文化交流有积极影响。
清代纳西族高僧。一作罗生。又名立相，俗姓和。云南丽江束河人。家道清贫，以编制竹器为业。后于福国寺出家为僧，进藏学经颇有成就。回丽江后，向滇、川之藏客富商募集资金，并得丽江府知府元展成捐助，于雍正五年(1727)在风景秀丽的剌是秣度山上建指云寺，任住持，被尊为指云寺开山祖师。对纳西族、藏族宗教文化交流有积极影响。
见“都掌蛮”(1816页)
汉朝统治下的乌桓骑兵。东汉光武帝建武二十五年(公元49年)，辽西乌桓大人郝旦等摆脱匈奴统治，率众附汉。汉帝以留作宿卫为名，将大批乌桓骑兵编为“乌桓胡骑”，由宿卫兵校尉及司马、胡骑司马统领。“引乌丸(桓
1250—1315元朝大臣。字润甫。临潢(今内蒙古巴林左旗)人。女真族。乌古孙氏。金明威将军乌古孙璧之孙。先世为女真乌古部，因以为氏。为人刚毅，才干过人。世祖时，从军灭宋，世祖至元十五年(1278)，
①古地名。高句骊据有辽东地后筑。故址在今辽宁辽阳市东北57华里处之石城山上。贞观十九年(645)，唐征高丽，李绩率师攻下辽东城(今辽阳市老城区)后进围之白崖城，即此。克后在此置岩州，旋废。唐太宗曾在此
清代满洲八旗组织的序列。居下五旗之前。顺治七年(1650)十二月，摄政王多尔衮死后，世祖福临为加强对八旗的控制，重新调整八旗次序，定镶黄、正黄、正白诸旗为上三旗，为皇帝亲兵，警卫宫禁，由皇帝亲自控制;
见“囊哈尔卫”(2585页)。
清代青海西宁地方开设之货店。四川、玉树等地藏蒙商人将货物委托其代为转售。分官设和私营两种。官设货店常以粮、茶、烟、酒和布疋易换牧民之皮毛、牲畜、鹿茸等土产。私营有时店员贪利，私贩茶、火药、口粮潜往西宁
书名。记载元朝兴亡的纪传体史书。二十四史之一。明初官修，宋濂、王炜任总裁。210卷。洪武二年(1369)开纂，三年成书。内本纪47卷，纪太祖至顺帝十四朝史事。除顺帝纪外，余多取材于元十三朝《实录》。前
蒙古语音译，又译达尔和坦，意为“免除赋役者”或“有功之人”。清代，蒙古※阿勒巴图”(承担赋役的人)中的富有者，因作战、服役输财有功等原因，被世代、终身或定期若干年豁免赋税和劳役。享有这种权力的人被称为
610—675唐朝突厥族将领。※启民可汗母弟※阿史那苏尼失之子。为人清谨。初随父居灵州西北。贞观四年(630)，奉父命擒颉利可汗归唐，入长安，拜左屯卫将军，妻宗女定襄县主，赐姓史名忠，字义节。置宅于万