清代蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，噶尔玛次子。康熙二十九年(1690)，因叔父札萨克洪俄尔岱青为准噶尔部噶尔丹所掠，代领其众，率属入科尔沁界，附亲王沙津游牧。三十年，至多伦诺尔(今内蒙古多伦县北上都河西南岸)会盟，封镇国公，袭洪俄尔岱青所遗札萨克，移牧喀尔喀河。三十四年(1695)，因诱夺锡喇布所属瑚尔拉特人众，受责，怀怨。当准噶尔部噶尔丹掠巴颜乌兰时，他拒诏谕，不内徙，执清使音扎纳，叛，暗通俄罗斯。拒其兄车布登规劝，遁逃俄罗斯。不久，被俄罗斯擒献，伏诛。
见“图们江”(1435页)。
295—349十六国时期后赵第三世皇帝。334—349年在位。字季龙。上党武乡(治今山西榆社县西北社城)人。羯族。※石勒从子(一作从弟)。勇猛善骑射，为勒宠信，历拜征虏将军，署魏郡太守，镇邺三台，封繁
见“耶里直”(1300页)。
1685—1737内蒙古归化城土默特广安寺活佛。康熙二十三年(1684)，吹萨嘎巴达彦齐活佛圆寂后确认其为呼毕勒罕转世者。三十三年(1694)，在寺内坐床。三十六年(1697)，以哈达五条、佛像一尊、
即“羊苴咩城”(890页)。
书名。清军镇压广西各民族农民起义纪事。4卷。清苏凤文(字虞阶，贵州贵筑，今贵阳人，汉族)撰。成书于清末。内容以时间为序，记述太平天国农民革命时期，广西境内各民族农民革命情况及清军镇压之始末。为研究广西
藏传佛教寺院，亦称觉拉寺。在青海囊谦县。元代由巴绒噶举派僧人隆热帐巴坚赞建，初位于澜沧江南岸之则地方，后移北岸之觉让嘎，再迁今址觉拉。原有扎西寺、孔来寺等子寺。原有4个活佛系统，均由隆热帐巴坚赞所派生
即藏历纪年法。详见“藏历”(2567页)。
即“木板令”(256页)。
见“纳都”(1267页)。