糌波
门巴族民间一种木制生活用具。门巴语音译，意为“木筒”、“木盒”。系指装糌粑、酥油等食物的器具。器物由两部分组成，呈长筒形。上部盖圆平顶，居中稍留一短圆柱形平顶，内腔留母口，筒腔极浅。筒身留子口，腹深且呈筒形状，平底。其取材、制作工序与※格育雅古相同。产于西藏门隅地区。
门巴族民间一种木制生活用具。门巴语音译，意为“木筒”、“木盒”。系指装糌粑、酥油等食物的器具。器物由两部分组成，呈长筒形。上部盖圆平顶，居中稍留一短圆柱形平顶，内腔留母口，筒腔极浅。筒身留子口，腹深且呈筒形状，平底。其取材、制作工序与※格育雅古相同。产于西藏门隅地区。
明代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀暹答子。以同父异母兄刀更孟袭为宣慰使后暴虐杀戮，恐祸及自身，遂起事，放逐更孟于景逢。永乐十三年(1415)，更孟被缢杀后，次子刀
?—1777清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。号寄畅主人。高宗※弘历第四子。乾隆二十八年(1763)，袭郡王。四十二年卒，谥端。嘉庆四年(1799)，追封履亲王。著有《寄畅斋诗稿》。
1614—1649清初宗室将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤第十五子。与※阿济格、※多尔衮为同母兄弟。后金天命十一年(1626)，父卒，年13，领15牛录，参与立皇太极为汗。为正白旗旗主贝勒。天
中国伊斯兰教清真寺名。在今甘肃省保安族东乡族撒拉族自治县大河家地区。清同治(1862—1874)年间修建。1929年马仲英事件时被焚烧殆尽。1937年重建。为保安族地区规模最大之清真寺，内设有阿拉伯文
见“倒瓦答失里”(1887页)。
861—897唐代南诏第十二世王。又名法、法尧。乌蛮，蒙氏。祐世隆子。乾符四年(877)，父卒，袭王位。遣陀西(南诏官名)段琷宝诣邕州节度使率谠处请修好。未几，攻掠西川。五年，改元贞明，后又改元承智、
宋代晃州溪峒少数民族首领。晃州(今湖南新晃西南)人。淳化二年(991)，献族人所获古晃州印一钮于宋廷，授晃州刺史。三年，与锦州刺史田保全遣使入贡。五年(994)，与奖、叙、懿、元、锦、费、福等州同入朝
1735—1816清朝大臣。满洲镶黄旗人。章佳氏。字树斋。尹继善第四子。世居辽东。乾隆三十六年(1771)起，历任军机大臣，伊犁参赞、都统和盛京、吉林、福州将军，兵部尚书等职。五十年(1785)，署黑
藏语音译，即力役租税。解放前藏族地区的徭役赋税。“岗卓”意为“力役”，指派遣人畜支应差徭;“拉顿”意为“租税”，指用实物、钱财缴纳捐税。归时藏区的徭役赋税，总分此二类。
朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。今已不盛行。相传夏历二月一日，风神将携带女儿或儿媳降于人间，十五至二十日之间返回天庭。俗信风神带女儿来，则年内风大干旱;带儿媳来，则年内风调雨顺。故百姓往往于当院设坛