金大臣、学者。亦称耶律履，字履道。契丹族。移剌(耶律)氏。辽东丹王耶律倍(突欲)七世孙，聿鲁之子，过继兴平军节度使德元为子嗣。博学多艺，善为文，通契丹大小字。初举进士。荫补为承奉班祗侯、国史院书写。奉诏译经史，擢编修官，兼笔砚直长。认为魏征那样嘉谋忠节之士，历代都有，关键是当权者肯否启用，建议世宗广开谏诤之路，设科取士。议定以时务策设女真进士科。大定十五年(1175)，授应奉翰林文字，迁修撰。二十一年(1181)，转礼部员外郎。二十五年(1185)，为贺高丽生日使。翌年，进礼部郎中，兼同修国史、翰林修撰。表进宋司马光《古文孝经指解》。以病转蓟州刺史。召为翰林待制，同修国史。二十七年(1187)，擢尚书礼部侍郎，兼翰林直学士。精于历算书绘，以旧《大明历》误差较大，不便用，上《乙未历》。二十九年(1189)，进礼部尚书，七月，拜参知政事。提控刊修《辽史》。明昌元年(1190)，进尚书右丞。任内，以钱50万送学士院，以繁荣学业。二年六月，卒。谥文献。
彝、白、拉祜、纳西、傈僳等西南民族的共同节日。一般在农历六月二十四日或二十五日、六月六日举行。来源和意义较普遍的传说是：唐代南诏国王皮逻阁预谋吞并其他五个诏，定于农历六月二十四日邀请五诏国王赴南诏祭祖
1607—1641清代青海地区藏传佛教活佛。青海佑宁寺章嘉呼图克图一世。西宁卫(今青海互助县)人。土族。崇祯三年(1630)，任佑宁寺法台。在位6年。曾与该寺土观一世罗藏拉卜旦及甘肃拉卜楞寺嘉木样一世
?—1551明嘉靖年间苗民起义首领。贵州铜仁(治在今铜仁县)人。苗族。※龙子贤、※龙母叟等率领的腊尔山苗民起义失败后，于嘉靖二十七年(1548)，与苗民吴黑苗等率领腊尔山苗民起义，继续与明军斗争，俘获
藏语音译，意为“流浪不定的人”，又称“打雪猪的人”。解放前四川甘孜藏区德格地区由※差巴(支差的人)和※科巴(意为“需要的人”，有属民之意)分出来的一个社会阶层。流浪的“阁帕尼屏”亦称之。无家产，无固定
辽代契丹部名。“爪”为契丹语音译，“百”之意。迭剌部的组成部分，因有六百家奚，故名。早在肃祖之子洽昚时，即把六爪分为十一。天赞元年(922)，以迭剌部强大难制，析五石烈为五院，六爪为六院，各置夷离堇。
我国自称桑孔的哈尼族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪县境内的部分村寨，使用人口约2000左右。以景洪县的桑孔语为例。语音特点：有24个单辅音。塞音、塞擦
渤海王国置。为中京显德府荣州辖县之一(一说为州附郭县)，县治故址今有人说在今吉林省敦化县东北大山咀子。辽灭渤海后废，其民于天显三年(928)被辽迁至今辽宁抚顺市地区，置贵德县统之。
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。《西陲要略》作吉木萨。乾隆三十七年(1772)，在此筑恺安城。四十一年(1776)，设济木萨县丞。光绪二十年(1894)，重修，改名孚远城。二十九年(190
见“萨尔巴噶什部”(2014页)。
见“阿勒楚博罗特”(1247页)。