藏传佛教寺院。藏语称“嘉格让雅尔隆图尔钦噶丹坚巴林”。在甘肃天祝县石门乡。清顺治九年(1652)五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措进京，途中曾临该寺。雍正二年(1724)，因青海罗卜藏津叛乱被毁，五年(1727)始重建，至乾隆八年(1743)竣工，称达布寺，御赐匾额“格丹勒措哇”，意为“宗喀巴信徒”，并赐藏文版《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经。该寺出高僧，十三世达赖喇嘛土登嘉措之副经师华锐热布萨为其中之一。自乾隆至解放初为内蒙古阿拉善巴让克寺之属寺。寺内存有明洪武年间光明女神石浮雕像、六世达赖喇嘛仓央嘉措法衣、七世达赖喇嘛格桑嘉措所赠象牙观音佛像1尊、华锐热布萨之骨灰塔等。
?—1150金大将、开国功臣。又作撒离合、撒喇喝，亦名杲。女真族。完颜氏。安帝跋海(洋海)六代孙，胡鲁补山之子。雄伟有才略，为太祖阿骨打钟爱，常随从于军中。曾被世祖劾里钵收为养子。天会五年(1127)
清雍正年间蒙古族女画家。字佛园。蒙古正蓝旗人。是宫廷画家※莽鹄立之女。深受家庭影响，自幼喜绘画，及长，随父学画，颇见成效，是一位多才多艺的女子。完颜恽珠《国朝闺秀正始集》评论其绘画“佛园亲受指法，亦工
唐代吐蕃赞普。即赤祖德赞，又名日巴坚。参见“赤祖德赞”(1014页)。
官名。满语音译。清代前锋参领的满语称谓。以八旗满洲、蒙古内人员授为是职。顺治元年(1644)定，八旗左右翼各设噶布什贤噶喇衣昂邦1人辖之。四年规定，此章京为管兵官衔，不论世爵大小、有无，授此官者即以此
书名。清李来章著。成书于康熙四十七年(1708)，为刻本两册，共8卷。收入《小方壶斋舆地丛钞》第八帙。作者曾任广东连山知县，根据耳闻目睹及采访调查，详细记述了粤北八排瑶地区的地貌、建置、社会组织、婚姻
? —1094西夏大臣。夏惠宗国相※梁乙埋子，崇宗梁后兄。大安十一年(1085)，父死，自任国相。依仗梁氏“一门二后”的威势，对内操纵朝政，迫害老臣;对外行侵宋之策。天仪治平二年(1087)五月，以卑
藏语音译，指“奴田”(646页)。
①北魏世宗宣武帝元恪年号。512—515年，凡4年。 ②高昌国王麹乾固年号。561—601年，凡41年。
畲族地区设置官员名，又称“��官”。明朝于闽、粤交界的畲族地区设置土官，用以管理畲民，征收赋税。因史书上对畲、瑶民族的记载，往往混淆，或称畲族为瑶族，对畲区官吏称为“抚瑶土
即“兀惹”(107页)。