田彦晏
北宋顺州土官。僚人(《宋史》称顺州蛮)。真宗朝时为归德将军、检校太子宾客，知顺州。乾兴初(1022)，率党人田承恩等反宋，攻施州。朝廷发夔州兵击之。后上书朝廷，愿还过去所掠金帛、器械、并输粟2千石，以表归顺之诚。加封宁远将军、检校工部尚书，仍知顺州。
北宋顺州土官。僚人(《宋史》称顺州蛮)。真宗朝时为归德将军、检校太子宾客，知顺州。乾兴初(1022)，率党人田承恩等反宋，攻施州。朝廷发夔州兵击之。后上书朝廷，愿还过去所掠金帛、器械、并输粟2千石，以表归顺之诚。加封宁远将军、检校工部尚书，仍知顺州。
吐蕃王朝传说中的第五位赞普。姓勃窣野。※索赤赞普与王妃多美美之子。藏史称以其高祖※聂赤赞普为首的七位赞普为“天墀七王”，其为之一。卒，子达赤赞普嗣。
明代四川土司名。“阿用簇”又作“阿容簇”。宣德十年(1435)五月置，秩正七品，设长官吏目一员。属松潘卫，治所在今四川松潘西南境，地近黑水。宣德二年(1427)，千户钱宏等因朝廷调发松潘官军往征交趾，
产于西域地区的一种动物。其“形似麟而无角”。常用来贡献。汉章帝章和元年(公元87年)，安息曾遣使献符拔于东汉王朝。
一译勺哇绕。土族语音译，意为“常家户族”。因当时地以常姓为正支而得名。汉语即“土户家”，参见“土族”(63页)。
见“奖州”(1763页)。
清代满族女诗人。字湘华。克勤纳平郡王曾孙女，兄景麟为嘉庆十三年(1808)进士。著有《佩兰轩绣余草》。
敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1118号卷子。此号分两纸帐单，上部藏文11行，下部另纸2行。系敦煌安国寺财务收支帐据，收支来自寺院之水磨、油坊、庆典助缘及购田费等。内载：“猴年孟夏四月十四
珞巴族各部落传说中的始祖。亦作阿布达尼、阿布尼波。珞巴语音译。“阿巴”意为“父亲”、“祖先”，“达尼”为名。博嘎尔部落传说认为，天父地母结合后，生金东，金东生东日，东日生两子日尼、日洛，即阿巴达尼、阿
1886—1943民国时期云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀承恩子。民国十六年(1927)，父卒，继为宣慰使。与民国政府所派流官柯树勋共管地方政权，区县与土司并存，
旧厅名。在今内蒙古自治区巴彦淖尔盟东部后套平原上，南临黄河。西汉为五原县。东汉初，匈奴南单于曾分部众屯此。清为乌喇特部牧地。光绪二十九年(1903)置厅。1912年改县。乌加河流贯，渠道纵横，灌溉发达