清代官署名。综理民族事务及外交的中央机构。崇德三年(1638)，更蒙古衙门设置。顺治十六年(1659)，隶礼部。十八年(1661)，改与六部齐等，设尚书、侍郎、额外侍郎等职官，以满族人为主，蒙古人为辅。初掌管漠南蒙古。随清朝统治范围的扩大，成为综理内外蒙古、青海、西藏、新疆等地区各族诸事务的衙署。下分6司：旗籍司，管理漠南蒙古各部旗，诸如牧界、会盟、军伍、封爵、驿递，东北打牲旗人如索伦、达斡尔、鄂伦春等诸事务，亦隶之;王会司(由宾客司改称)，管理漠南蒙古诸贵族的俸禄、入贡、年班、围班，教其朝会、燕飨诸仪，来则赉予，去给程资;典属司(由录勋司改称)，管理漠北喀尔喀四部旗之事，治其邮驿、互市等。西藏大喇嘛，亦造入院册，制以“金瓶掣签”定其继承;柔远司，管理喀尔喀四部汗以下各爵俸禄、朝贡、赏赐等事;徕远司，管理新疆哈密等地维吾尔族札萨克、伯克，及西南土司等事务;理刑司，管理诸屏藩各族中刑罚之事。光绪三十二年(1906)，改称理藩部。辛亥革命后废。
926—968五代时北汉国皇帝。954或955—968年在位。西突厥别部沙陀人。北汉世祖※刘崇次子。少颇好学，工书。乾祐四年(951)，父称帝后，任侍卫亲军都指挥使、太原尹。寻率兵攻晋、隰2州，不克而
土族民间供奉的神物。又称“五台护法”。流行于青海互助、民和、大通等地。为一支长约4尺的箭，上有一绺绺红绿布条、布带，箭的颈中挂一串铜铃和铜板，作为神物供奉在庙里或家中。相传源自历史上吐谷浑王阿柴(才)
侗族民间传统舞蹈。有多耶、龙喘、芦笙舞、款会舞、坡会舞、祀神舞等几种类型。“多耶”是边唱边跳的集体歌舞，无乐器伴奏，多在正月举行。主要流行于贵州黎平、榕江、从江，广西三江和湖南通道等侗族地区。“龙喘”
内蒙古土默特右旗境内黄河官渡口之一。清康熙三十五年(1696)，康熙帝谕令管旗都统勘地辟置，时称官渡。备有官船两只，供往来过渡之用，另由土默特旗派渡防御1员、骁骑校1员、骑兵15名，负责递送公文，巡缉
党项部族名。地在环州(今甘肃环县)境。首领庆香。本附属党项拓跋部首领李继迁。宋雍熙年间(984—987)，被宋将尹宪攻破。咸平六年(1003)投附宋朝，贡马，并助宋抵御李继迁入侵，以功授庆香顺州刺史，
清朝武官。蒙古正黄旗人。原系察哈尔汗属下宰桑。皇太极时(1626—1643年在位)，率众归清，授三等甲喇章京世职。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关镇压农民起义军。十一年(1654)，从靖南
怒语音译，即竹锄。旧时云南省怒江地区的怒族等少数民族曾普遍使用过的一种原始生产工具。利用当地生长的一种坚硬的龙竹自然分桠部分用砍刀削制而成，竹的主干部作柄，长约1米，分桠留15—20厘米，削尖作锄身，
约1799—1855清代纳西族诗人、画家。字秀岐，号西屏，原名李梭。聪敏，有才华，工诗文，所画山水，尤为著名。道光二十四年(1844)举人。咸丰二年(1852)进士。初留京任户部广东司主事，后到广东为
晋代匈奴东西曹(贰城胡)首领。贰城(故址在今陕西黄陵县西北)人。雁门公曹毂(又作谷)长子。随父附前秦苻坚。东晋废帝太和二年(367)，父卒，部众被分为二，贰城以西2万余落(即户)由其统领，受封骆川侯;
?—1879清朝将领。满洲正黄旗人。关佳氏，一等威勇侯那铭嗣子。咸丰元年(1851)袭爵，授二等侍卫。从征山东，以功迁头等侍卫。十一年(1861)，出为塔尔巴哈台领队大臣，历喀喇沙尔办事大臣、伊犁参赞