唐朝大臣。字叔玠。太原祁(今山西祁县)人。先世系乌丸王氏，一说为汉王霸后裔。梁右卫将军※王神念(北魏时南奔)曾孙，北齐乐陵太守王��子。隋开皇末官奉礼郎，因其叔王頍参与汉王杨谅叛变被诛，惧罪，亡命终南山中10余年。及李渊入关，经李纲荐引，为世子府咨议参军。后为太子中舍人，转中允，甚得太子李建成礼遇。以太子与秦王李世民有隙，被责为不能尽职辅佐，流于嶲州。武德九年(626)，玄武门之变，建成被杀，世民即位，召为谏议大夫。推诚纳善，多所献替，深得信任，赐爵永宁县男，迁黄门侍郎，兼太子右庶子。贞观二年(628)，代高士廉为侍中。后进爵为郡公。七年(633)，坐漏泄禁中语，左迁同州刺史。次年，召拜礼部尚书。十一年(637)，与诸儒正定《五礼》书成，寻兼魏王李泰师，以师道自居。其子王敬直尚南平公主。10余年间，常以礼教、经典劝谏太宗，并以“激浊扬清、嫉恶好善”自许。卒，赠吏部尚书，谥懿。
西藏喇嘛僧。清康熙五十六年(1717)，准噶尔部策妄阿拉布坦遣大策凌敦多布扰据西藏后，应聘往准噶尔地区布教。乾隆八年(1743)，噶尔丹策零遣吹纳木克等进藏礼佛，随队返归。清廷恐其在藏生事，令驻藏副都
见“康古六”(2101页)。
蒙古语音译。意为“站丁”。清代对在蒙古地区驿站服役者的称谓。依清理藩院指令，各盟旗分派阿拉特(意为“平民”)牧户承担某一驿站劳役。不仅无偿承担驿站劳役，还要供给往来官员的食宿。
(1204或1206—1283)藏传佛教噶举教派噶玛支派中黑帽系第二辈祖师。本名却吉喇嘛。出生于喀木地区之止垅丹巴却秋，其族属哉波务家族，为当地权贵。幼年出家，从都松钦巴之再传弟子学经，取名却吉喇嘛(
见“巴拉人”(410页)。
西域古地名。见《辽史·天祚本纪》。西辽创建者耶律大石于1131年从寻思干(今撒马尔罕)至此。即今乌兹别克斯坦共和国布哈拉东北克尔米涅。
部族名。明代建州、海西、“野人”女真三大部之一。建州、建州左、建州右3卫女真人的泛称。清皇室本支。元末明初，斡朵里(在海西江与牡丹江西岸，依兰对岸马大屯)、火儿阿(即牡丹江，今桦川以东之地)、托温(今
吐蕃第八代赞普。系色赤赞普与纳吉洁莫西林雪玛之子。一说是时，从吐谷浑或尤古纳萨纳传入本教，自芒康(即乾宁)取得铠甲，遂以后藏娘若香波卡堡寨为基地。后与大臣洛昂达孜争权决斗，被杀身亡，使雅隆部落赞普家族
俗称石窟寺。契丹王朝时期所建佛寺。位于上京城(今内蒙古巴林左旗林东镇)东南峡谷中。上京为契丹国都，亦是契丹民族发祥地。寺建于天祚帝乾统九年(1109)。现契丹原寺已湮，凿于桃石山下50米高处的石窟至令
参见“黄甫文”(2019页)。