书名。又称《李氏焚书》。明代回回人※李贽撰。约成书于明万历四年至三十年(1576—1602)，分6卷，分书答、杂迷、读史和诗四部分。作者以反对孔孟之道的“异端”自居，书中猛烈抨击儒家经典和假道学，提出了一些唯物主义之命题，故屡遭查禁焚毁。后其门人汪鼎圃搜集其诗文，于明万历年间编的《续焚书》5卷：卷1书汇，卷2序汇、说汇、论汇，卷3读史汇，卷4杂著汇，卷5诗汇。有明清间贝叶山房张氏刻本、清宣统年间《国粹基本丛书》本等。1960年、1961年中华书局曾分别校点出版。1975年复修订重印为《焚书·续焚书》1册。
汉西域诸国官名。位在王、侯、将、都尉、君之下。主司传译与奉使。一国中少则1人，多则4人。又，汉黄门中亦设有此官。
清代新疆喀喇沙尔军政长官。乾隆二十四年(1759)置。驻喀喇沙尔城(今新疆焉耆回族自治县)。衙署有章京3员、笔帖式3员、委笔帖式11员、贴写通事10员，管理印房、粮饷、回务、台卡诸事。别有绿营守备1员
即“伍员”(795页)。
白族传统节日和街期。又称祭观音街、观音街或观音市。每年夏历三月十五日起在大理城西点苍山脚下举行，为期5—7天。相传唐代永徽间(650—655)某年三月十五日，观音菩萨来到中种峰下，征服了恶魔罗刹，开辟
清代新疆维吾尔族地方官名。维吾尔语，职司征收数十人粮赋。位在明伯克、玉资伯克下。参见“伯克制度”(1091页)。
僜语音译。西藏察隅地区僜人亲属称谓之一。即男子对兄弟之妻和妻之姐妹与女子对姐妹之夫和夫之兄弟的称呼。在实际生活中，互为“达绕”者相处亲密，可随意开玩笑。男子有权优先娶女“达绕”为妻，且少聘礼。是远古群
?—1570明代移居土默特的白莲教首领。蒙古名把汉笔写契。汉族。大同山阴(在今山西山阴县东南)人。嘉靖三十三年(1554)，与赵全等30余人投东蒙古土默特部首领俺答汗，居丰州滩，“造室力农”，被称为把
蒙古“林木中百姓”(蒙古语称“槐因亦儿坚”，即森林诸部)之一部分。又作八剌忽、八儿忽、八里灰、巴儿浑、巴鲁忽歹、八立浑、八儿胡。唐初即以“拔也古”之名见于历史记载。蒙古诸部统一前，分布于贝加尔湖东北巴
见“中俄改订条约” (300页)。
藏语音译，意为“上师居所”。始于元代。萨迦派中设有此制，有“四大拉让”。在西藏封建农奴制度下，已演变成为活佛、堪布等上层喇嘛管理其私人庄园、牧场、财物，压迫、剥削广大农牧奴和奴隶，并办理其饮食起居等私