萨满教神灵之一。亦称火神。旧时流行于今内蒙古和黑龙江省境内的鄂温克、鄂伦春族地区。鄂温克人尤崇敬火，认为主宰火的是神，它是一位蓬发老太太。每户的火主即他们的祖先，火主死掉这户就要绝根，故生火后不能让其熄灭，而有保存火种的习俗。平时吃饭、喝酒，皆先往火上洒一点饭和酒肉，说些祝福话，以取得神的“欢心”;新婚夫妇进入新居，先拜祖神，次拜火神，然后才拜父母;祭主管牲畜神“吉牙西”时，也需祭火神。内蒙古鄂温克族自治旗地区于每年农历十二月二十三日晚间专举行祭火仪式。还有触犯它遭到报应的传说，习惯上有种种禁忌：上山打猎对火不许乱动，连危害极大的山火也不去捕灭，认为这种火是它专门为烧魔鬼放的，若去捕灭，等于保护了魔鬼;无论男女老幼不能跨越火堆，对妇女要求尤严;不许往火上泼水使其熄灭，此习有的地区至20世纪60年代还存在。鄂伦春人的禁忌也很多：烤肉和煮肉不能用刀子捅火，不能往火上吐口水和倒赃水，外出狩猎做饭不烧蹦火星的木柴等，认为违犯了这些会触怒火神，就会打不到野兽。吃饭饮酒时也先让火神享用，吃前先举杯或碗向空中绕两圈，然后向火堆里扔点酒和饭菜。
见“也松格”(141页)。
中国伊斯兰教古寺。在河北省定县城关镇回民街(今解放街)。约建于元初或元以前。元至正三年(1343)，由中山府都督普颜帖木儿主持重建。阅二年，正殿始成。殿乃中国古典式木结构，画栋雕柱，朱扉、华采。其后窑
见“中俄改订条约”(300页)。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至乌兰布拉克接右翼左旗界，西至库邪图接左翼后旗界，南至鄂罗克依接赛音诺颜部右翼右后旗界，北至特勒图接右翼前旗界。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟，札萨克包贝于康熙二十
书名。又称《李蜀书》。晋常璩撰。9卷。一名《汉之书》，《隋书·经籍志》著录，为10卷。《史通·古今正史》：“常璩撰汉书10卷，后入晋秘阁，改为蜀李书”。故有《汉之书》10卷与《蜀李书》9卷之别。流传不
回回拳术名。亦称“叉拳”、“插拳”、“揸拳”。其源传说有3：一为唐时(或明末清初时)西域回回人(或“回鹘”人)查密尔东来传拳于鲁西冠县一带，后世遂以其姓为拳名。二为明末抗倭名将查尚义所创。三由少林派拳
见“轮台”(1377页)。
?—386北魏时匈奴独孤部首领。又作刘鞬。初依居贺兰部。道武帝登国元年(386)，弟刘奴真率别部附魏后，被迎归，得弟禅让，领部众。为谢贺兰部贺讷之厚待，遣弟刘去斤献金马，并欲叛魏，改从贺兰部，为奴真所
金官员。一名八斤。契丹族。移刺氏。系出辽五院司。通契丹字。天会三年(1125)，随军攻宋，以功，补尚书省令史。十五年(1137)，奉命追击南逃官军、以劳迁修武校尉。从完颜宗弼复河南，督诸路帅臣进讨，事
奚族部族名。一作梅知。原为※五部奚之一。据《辽史》，奚于太祖五年(911)为辽征服，入辽后，仍沿此称。至统和十二年(994)，与※奥里部、※堕瑰部合为一部，称奥里部，为辽圣宗34部之一。入金，大定年间