①(?—1596)明代海西女真乌拉部长。女真族，纳喇氏(一说完颜氏)。乌拉部始祖纳齐布禄六世孙。承父布干位为部长。其女阿巴亥嫁清太祖努尔哈赤为妃，俗称乌拉大妃。明万历二十四年(1596)，率众至苏斡延(今吉林省双阳河)修筑边壕，因故被杀。 ②(?—1934)民国时期将领。字子舒。内蒙古土默特旗人。蒙古族。幼年读私塾，又从师习武，通各派拳术。与同乡云亨、安祥、经权等参加同盟会。1911年曾将萨拉齐清军情况报告山西地方首领阎锡山，以助其进军包头。北洋军阀时期，任萨拉齐厅蒙古咨议员。曾组织民众对抗保守派的蒙古青年政治集团，成为土默特的革命进步力量。1913年与萨拉齐五区地方团队领导人安祥，起兵反对蒋雁行都统广种鸦片的反动措施。1914年后任萨拉齐、武川两厅警察管带，与云亨等人举行武装起义反对军阀，战斗失败，逃至五当召，以喇嘛身份避人耳目。后投玉禄部下，1924年玉禄死后，接任绥远骑兵第一团团长。1926年升少将旅长。1927年晋骑兵三师中将师长，兼三十一军副军长。曾任绥西镇守使。1930年任土默特旗总管、乌兰察布盟、伊克昭盟13旗蒙边司令、绥西绥北护路司令。1934年夏逝世。
藏传佛教寺庙。位于乐都县南40里。洪武二十四年(1391)，西宁僧人三罗喇嘛主持修建。初仅佛堂一座。后经多次扩修始具规模。寺坐西朝东，占地41亩，坐落在一正方形城堡内，形制与北京故宫相仿，故有俗谚称“
蒙古青年学生主办的刊物。1930年6月，学生陈松山、陈绍武、陶立滨等成立蒙古青年励志会。1931年3月30日出版该刊物，铅印，32开。社址在北平后门外雨儿胡同29号。为综合性刊物，主要对蒙古族进行宣传
唐代吐蕃奴隶社会的教育理论。藏文作“曲松”。“曲”一般专指“佛法”之“法”而言，但在吐蕃赞普松赞干布初订吐蕃制度章程时，佛法尚未正式兴起，而“法”之意义亦多不知其真谛。故“三教理”中之“曲”字应做一种
见“引者”(399页)。
①见“耶律敌猎”(1318页)。 ②见“耶律敌烈”(1318页)。 ③见“萧敌烈”(1882页)。
清海南治黎机构。光绪十三年(1887)，广西提督冯子材奉命镇压海南临高、儋州等地黎汉农民起义后，在岭门、南丰、悯安等各地分置。局长均委任汉族地方官吏充任，局之下设黎团总长，可由当地汉族或黎族封建地主担
高句骊5部之一。“消”，一作“涓”、“捐”。亦称西部。5部按分布方位，以东、西、南、北、内命部名，该部位于西部，故称。5部中原以其部人为王，汉代被桂娄部人取代，直至高丽国亡(668)一直未变。但地位仍
?—322?晋代鲜卑段部首领。又作段疋䃅。出于东部鲜卑，世居辽西。※段务勿尘子。随父附晋，怀帝(306—313年在位)即位初，封左贤王，率众助晋征讨。永嘉六年(312)，与兄段疾陆眷随督
西夏官吏名。景宗李元吴于建国初期设置，掌与宋朝的和市贸易事务。
见“孟父房”(1557页)。