宋代河湟吐蕃大首领。唃厮啰兄札实庸龙孙。父必鲁匝死后，继任部落大首领。崇奉佛法，不善管理部落，由舅郎格占协助处理内外事务。后因属下首领鬼章势力渐强，与郎格占有隙，他力不能支，被逐，而奔木波部。木波部复尊事之。阿里骨继为青唐主后，讨伐未服诸部落，恐祸将及己，复西走投陇逋部。从西海(今青海湖)率吐蕃、回纥人众，于青唐(今青海西宁)西200里处驻札，欲与阿里骨抗衡。陇逋、洗纳、心牟诸族部悉归附。致书阿里骨，自称已出家为僧，读佛书，借以迷惑阿里骨，以图恢复唃厮啰家族的统治。宋绍圣三年(1096)，阿里骨卒，乘青唐政局动荡，视“复国”时机已至，遂举兵入据溪哥城(今青海贵德境)，自称王子。有六子：杓拶、陇、溪赊罗撒(又称小陇拶)、昌三、顺律坚戬、尼玛丹怎(又作益麻党征)。
见“薛列河卫”(2543页)。
?—1692准噶尔在叶尔羌扶立的傀儡汗。又译“穆罕默德·额敏”、“穆哈麦德·额敏”。约1682～1692年在位。※叶尔羌汗国东部统治者※巴拜之次子。约1678年，父去世时，在察力失(今焉耆)，与兄※阿
见“恺安城”(1724页)。
见“额林哈毕尔噶山”(2537页)。
见“噶勒达玛”(2502页)。
旧时门巴族的一种送行仪式。流行于西藏部分门巴族地区。家中有人出门远行，上路前，由父母或其他长辈以食指、无名指醮锅灶烟灰，在出行者胸颈处抹几个黑点，如为儿童则抹在鼻梁上。示意有灶神保佑，可驱恶避邪，旅途
云南白族之白文古籍。一说即《读史方舆纪要》所引的《绎年运志》或《云南名胜志》所引的《译年运志》，“玄峰”为“绎”字之误。作者及卷数无存。约成书于明初。内容记述大理国主段氏历史。其后撰写大理国史的史乘均
意为丈地税。又译塔纳比。19世纪60—70年代，阿古柏占据南疆时对棉田、果菜园和草地征收的一种赋税。一塔纳甫(约合43平方米)每年征收1至20腾格(银币)。清军收复南疆后被废除。
官名。唐代始置。元和十四年(819)，命杨于陵为淄、青十二州宣慰使。元置宣慰司，设宣慰使掌军民之务，分道总理郡县，行省有政令则为布告于下，郡县有所请则为上达于省，类似今地区一级机关之主官。有边陲军旅之
皮口袋。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为旧时鄂伦春人皮制用具的一种。以4条犴大腿皮或2个犴头皮制作，3—4天做成，可用十几年。每只可装粮食或肉干50斤。黑龙江省逊克、呼玛和爱辉县