民族工商业家。名仁椿，四川巴县(今属重庆市)人。回族。自幼好学，从长兄温鹤汀读书。光绪十五年(1889)考取秀才，以教书为业。痛恨清朝官场腐败，接受新思想，与本地士绅创办开智学堂，并与来川日本人共同经营友邻火柴公司，试图以教育与实业救国。光绪三十四年(1908)加入同盟会。同年，创办惠丰制革公司，投资经营川江轮船公司，打破外轮独霸川江局面。宣统二年(1910)，又创办旭东丝厂，所产生丝曾获巴拿马万国赛会的特别奖。1911年以后历任重庆公断处长、重庆总商会副会长。创办重庆第一所商业学校。1914年又创办《商务时报》。颇著实效。辛亥革命爆发，说服驻防回族官兵发动“六营兵变”，加速重庆光复。积极支持“五四”运动。支持学生成立“川东学生救国团”和“川东学生联合会”;并与学生团体联合组成商学联合会，抵制日货，查处奸商，提倡国货。发动各商帮停止向日商武林洋行的货款(30万两银)。为振兴重庆工商业，作出一定贡献。
清代蒙古官职名。也称参领，相当于满洲八旗的甲喇章京。有印务札兰与掌兵札兰之分，前者在印务处管理旗务，后者指挥监督旗的军务，督饬佐领办理地方事务。小旗设1名，大旗设2名，视每旗佐领之多寡而定。四等台吉待
西藏东南部察隅地区僜人神判方法之一。于村外一洁净处立三石灶，上置一口大铜锅，盛满清水。由男童将水烧沸后，巫师把一端粘有蜂腊的木棍伸入水中搅动，若蜂腊融化，判定原告有理，被告无理，反之判被告理直、原告理
清代藏族土司。在四川省甘孜县境内。全称“霍尔甘孜麻书安抚司”。雍正七年(1729)受封，领地一在甘孜麻书乡和大塘坝，一在道孚县麻孜乡。据乾隆《雅州府志》载：辖600余户，年贡银数十两。光绪二十五年(1
见“宇文毓”(899页)。
见“隆务兰切千户部落”(2138页)。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，猎获野牦牛后举行的仪式名称。珞巴族风俗。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。届时，将野牦牛头的左角悬挂一只宰好的鸡，右角套一个鸡蛋壳，捆上一些洒有酒和米粉的竹屑，另有背筐把
见“佟佳江”(1095页)。
即“韦拔群”(246页)。
明代北方边塞地区蒙汉女真等族的集市贸易。亦称小市。明朝与东北的蒙古兀良哈三卫、海西女真族等部关系较密切，经济来往频繁，所设马市即按月举办，广宁(今辽宁北镇)每月二市(月初、月中各一次)，开原每月一市(
?—1688清朝将领。蒙古科尔沁部人。博尔济吉特氏。卓哩克图亲王乌克善次子。崇德七年(1642)，随军征明，与贝勒绰尔济于螺山败明总兵白广恩，继败敌于渔梁桥。顺治元年(1644)，以功授一等台吉。十八