书名。纪传体清史未定稿。赵尔巽(1844—1927，汉军正蓝旗人)主编。529卷，1914年设清史馆开始修撰，1927年大致完稿。参加编撰的前后约百余人，以柯劭忞、王树楠、吴廷燮、夏孙桐、金兆蕃等出力最多。分本纪25卷、志135卷、表53卷、列传316卷。记事始努尔哈赤称汗，终清朝灭亡。原本为536卷，今本未收《时宪志》所附“八线对数表”7卷。该书将《清实录》、《清会典》、 《国史列传》等大量资料，汇集整理为比较系统的清史素材，有些资料并非取之常见的史料，更有参考价值。但纂修者皆清朝遗老耆儒，辛亥革命后仍站在清封建统治阶级立场叙述清朝历史，对是非曲直不能秉笔直书，加之体例不一，繁简失当，并有错漏颠倒之处，故是一部得失互见，瑕瑜不掩之书。1928年首刊1100部，400部运往东北发行，称“关外一次本”。留存北京的700部作了一些抽换，称“关内本”。以后东北再版，称“关外二次本”。三种版本内容稍有差异，有所增删。1976年中华书局点校本，是以关外二次本为底本，并附证三本互异处，较旧本为准。该书是研究清史及满族史的重要参考资料。
书名。撰于清代，不著撰人。36卷。分类记载清嘉庆至道光年间(1796—1850)，湖南乾州、凤凰、永绥、古丈坪、保靖、麻阳、泸溪7厅之屯防纪略、各种禀呈、条奏、奏详，苗疆建置沿革、营汛、碉卡、剿办苗事
明清云南车里宣慰使司辖下傣族土职。明宣德间(1426—1435)，刀嵩食邑于勐阿。成化六年(1470)，勐遮先钪亮派子刀暹阇屯垦于此。传至叭古，于雍正七年(1729)因随征有功，授土把总职。传至召捧翁
元代诗人。字大用。回回人。先世大食(今阿拉伯)人。工诗，作品大多佚，多为赞美耕读生活之作。有《题徐良夫耕渔轩》、《奉寄耕渔高士》等传世。
书名，元代地理志名著。原作者为都实，有汉文本及藏文本并附图说，今已不存。元世祖以论黄河之源者皆以汉代张骞、唐代刘元鼎之说为据，然2人皆未直抵其源而究其极，河源地属吐蕃等处，以都实曾3入吐蕃，兼通诸国语
“蔑孤”，契丹语，又译作“蔑古”。是为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，终辽之世，共置十二宫一府，诸宫卫与其它部族下置石烈。大蔑孤为※五院部下之一石烈
珞巴族博嘎尔部落方言音译。又称龙崩崩路，意为“高骨头”、“白骨头”，旧时珞巴族区分等级的俗称。与※“龙崩阿札拉”(黑骨头)相对称。凡没有沦为奴隶，没混入低贱血统或没有违犯过氏族外婚禁忌的氏族成员，例如
清代乌鲁木齐军事长官。乾隆二十三年(1758)自巴里坤移置，驻迪化城(今乌鲁木齐)，总理乌鲁木齐提标四营及玛纳斯、吉木萨、库尔喀喇乌苏(今乌苏)、精河、巩宁城守、喀喇巴尔噶逊营、巴里坤绿营事务。下辖中
元朝颁发的乘驿玺书。又称“御宝圣旨”。《元史·兵志四·站赤》：“驿传玺书，谓之铺马圣旨。”一般公事差遣皆凭之乘驿。以蒙古文字书写，上分别注明起马数目，从1匹至10几匹不等。通常由中书省奏准，颁发给诸王
族名。哈尼族他称。分布于云南元江以南思普一带。倪蜕《云南事略》谓元江倭泥(哈尼)黑白二种。道光《云南通志》引《伯麟图说》：镇沅州的哈尼族属之，普洱府属思茅有之。道光《普洱府志》卷28、黑窝泥，宁洱(普
见“药杀水”(1603页)。