获罪而被流放远方之人。清代发遣东北的流人，主要是汉人。有的因科场案、文字狱、教案，亦有以旗民杂犯等，免死、加等而发配苦寒地方从事苦役，略分为管束、安插、当差和为奴等处置。发遣黑龙江者，以齐齐哈尔为大宗。《黑龙江外记》载，齐城“今(嘉庆)有三千余名，余城亦千名以外”。多数充水手、站丁、庄丁，亦有充工匠、捕鹰等役，文士或有充训蒙师傅者。至于吉林，仅水手营水手入“会稽司”册档者即多达800余户，概以流人及其子弟充当。康熙七年(1668)，为抗御罗刹(沙俄)侵犯，宁古塔将军巴海以水手、庄头、庄丁三项让该地流人自己挑选，报充水手者多达200名。发放东北的流人，对开发东北，保卫疆土等都起了一定的历史作用。
元代河西(西夏)僧人。又作杨辇真加、怜真加、怜真加瓦。元世祖至元十三年(1276)，得江南。十四年，命其与亢吉祥并为江南释教总摄(又作江淮释教总摄)，免除其所摄僧人租赋，并禁扰寺宇。二十一年(1284
?—1282宋末元初畲族起义军首领。一作吊眼、钓眼，本名大举。其母畲族。福建漳州人。宋景炎二年(1277)七月，和畲族许夫人率领汀、漳等地畲族人民组织“畲军”，积极参加以文天祥、张世杰等领导的抗元斗争
柯尔克孜族民间歌手。以专门演唱柯尔克孜著名英雄史诗《玛纳斯》而得名。《玛纳斯》即由历代“玛纳斯奇”集体创作而成，并通过他们得以在民间广泛传诵，保留了这份宝贵的文学遗产。其中以新疆阿合奇县著名的“玛纳斯
1872—1913清末民主革命的先行者。又名郗安仁，字沛生。云南盈江县人。傣族。云南腾越干崖宣抚使※刀盈廷之子。光绪十七年(1891)，承袭土司职。曾受父命率土兵屯守边陲，多次与入侵英军战斗。受革命思
蒙古部名。清代史籍对舍楞及其从子沙喇扣肯一支的称呼。参见“青色特启勒图盟”(1283页)。
?—1944近代蒙古王公。内蒙古图什业图旗人。光绪二十八年(1902)，袭札萨克和硕亲王。1914年与清皇族肃亲王之女金孟显珍结婚。后得到袁世凯的赏识。1920年认张作霖为义父。1932年9月，任伪满
见“夷水”(759页)。
?—1868清咸丰、同治间壮族起义领袖。又称吴亚忠、吴阿忠。广西新宁州(治今广西扶绥县)渠卢村人。壮族。咸丰年间(1851—1861)，随父※吴凌云于广西左、右江一带抗击清军。咸丰十年(1860)八月
亦名“出洼”，傣语作“奥瓦萨”。云南信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族的传统宗教节日。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。时间在傣历十二月十五日(约当夏历九月中旬)。这一天表示从傣历九月十五日(约当夏
蒙古部落分支名。清代察哈尔地区额鲁特人专称。有新、旧额鲁特之分。乾隆十九年(1754)前内附而居是地者，称旧额鲁特，有佐领18。是年起及以后内迁被安置者称新额鲁特，有佐领6。归察哈尔都统管辖。今为内蒙