①藏语音译，意“司库”、“管家”、“管理人”等。解放前藏族地区为寺庙、贵族、土司、头人、地方政权机构管理财物收支等事务的人员。其他如庙祝、香灯师称“古涅”、“衮涅”，房屋管理人称“康涅”，庄园管理人称“谿涅”，知客、礼宾官称“卓涅”等等。在一部分寺庙、贵族、土司、头人管区，涅巴还管理当地的行政和司法事务。 ②珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“被压着不能抬头的人”。旧时珞巴族社会等级名称。地位最低。由直接从外部落购买、掳来的奴隶或奴产子构成，无人身自由，由主人配婚后所生的子女，亦归主人所有。但可在为主人劳动之余，自营少量生产，积蓄私房，借以赎身。有些在主人绝嗣时，还可以继承财产，从而上升为※伍布。阿帕塔尼部落中的“穆拉”等级，其内涵与此基本相同。
云南西双版纳哈尼族的火把节。时间在夏历六月，节期3天，主要活动为祭祀鬼神、祖先，届时青年男女荡秋千，规矩是，男的只能单人荡，妇女可以单人或双人荡，边荡边唱，有时对唱，也可一人唱众人和。节日后停止秋千活
见“郁成”(1350页)。
即“乌斯”(330页)。
见“俟力发”(1690页)。
即“慕容涉归”(2441页)。
见“牂柯蛮”(1960页)。
辽道宗时驻边将领。字胡突堇。契丹族。五院部人。节度使萧约质子。兴宗重熙年间为牌印郎君。道宗清宁九年(1063)，参与平定皇太叔耶律重元叛乱，因追击重元余党郭九有功，擢护卫太保。咸雍元年(1065)，使
准噶尔分支名。清代准噶尔部扎哈沁宰桑玛木特族裔专称。乾隆十九年(1754)，玛木特以准噶尔封建主内江，达瓦齐不足事，率属附清。诏授内大臣、扎哈沁总管，仍驻牧阿尔泰。翌年，阿睦尔撒纳作乱，玛木特被杀，孙
吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。又称跋芒杰塞囊。跋氏家族人。积极支持赤松德赞发展佛教。奉命赴天竺(今印度)和尼婆罗(今尼泊尔)等地学习佛教经典，先后朝拜天竺大菩提寺及那烂陀寺，学习众多
南北朝时天门郡少数民族的总称。以郡名为族称。古代称※荆蛮，汉代称※武陵蛮。传说为※廪君或※槃瓠之后裔。分布在今湖南石门地区。其地多深山险阻，人迹罕至。南朝宋元嘉(424—452)年间，以天门郡溇中令宗