南北朝时期佛教译经师。其名意译功德贤。号摩诃衍。中天竺人。婆罗门种姓。幼学五明诸论，由读《杂阿毗昙心论》而信佛。后出家学习大小乘教义，尤精大乘佛学。南朝宋元嘉十二年(435)至广州(今广东番禺)，被文帝迎往建康，住祗洹、东安等寺，致力译经。颜延之、王义康、王义宣等人均敬之为师。译作有《杂阿含经》、《胜鬘经》、《楞伽经》、《相继解脱经》、《无量寿经》等13部73卷。《杂阿含经》的译出，终于使《四阿含经》的汉译得以全部完成。而《胜鬘经》、《楞伽经》的译出，对如来藏教义的发展产生巨大影响。后世楞伽师学派的形成就是从此开始的。
西夏官职的党项语称谓。景宗元昊显道二年(1033)立官制时，蕃官名号有：宁令(大王)、谟宁令(天大王)、丁卢、丁弩、素斋、祖儒、吕则、枢铭等。毅宗奲都六年(1062)增设昂聂、昂星、谟固、阿泥、芭良、
西夏文启蒙读本。1卷，西夏宣徽正西则文智集。写本，蝴蝶装，页面20.5×14厘米。共22面，面6行。前有序言14行，书名1行。正文五言1句，2句1行，计100行，共1000字。类似汉文《千字文》。内容
满文书写字体之一。1599年，清太祖努尔哈赤命额尔德尼、噶盖2人仿蒙古字创制满文，满族遂有了本族文字。天聪六年(1632)，清太宗皇太极命儒臣达海改制满文，同时仿汉字篆文，镌刻满文篆体文。据《盛京典制
元代吐蕃纳塘寺高僧。旧译“释尊剑”。吐蕃山南人。元仁宗(1311—1320年在位)时与纳塘寺关系密切，曾邀其弟子格西嘉木样巴克什去内地，奉为上师。后用其弟子带回之御赐汉地纸、墨、笔等，编辑大藏经目录，
我国佛学典籍译著大丛书的总称。现称中华大藏经。简称藏经。有汉文、藏文、西夏文、蒙古文、满文本，主要为汉文、藏文本两种。汉文大藏经为经部、律部、论部三藏，公元6世纪前期南梁时始行编译，隋代以前称一切经，
?—1831清朝大臣。满洲镶红旗人。姓瓜尔佳氏。乾隆六十年(1795)，由官学生考取内阁中书。历官军机章京、侍读、公中佐领。嘉庆十四年(1809)，官广西右江道。二十年(1815)，兼署柳州府，以任内
参见“阐”(2105页)。
隋唐时政区名。治所故址在今山东省掖县。隋开皇五年(585)以光州改称，大业(605—618)初改为东莱郡。唐武德四年(621)复为莱州，天宝(742—756)初又改为东莱郡，乾元(758—760)初又
?—1815清朝将领。达斡尔族。姓墨尔迪音氏。隶布特哈正黄旗。乾隆五十二年(1787)，从征台湾，参与镇压林爽文起义。嘉庆(1796—1820)初，参与镇压贵州、湖北苗民起义，旋转战四川各地，赐号多克
唐吐蕃雅隆部落发祥地。因该处有雅隆河流经南去，又称雅隆河谷。其地有勃令驿(匹播城或跋布川)、琼结、泽当等著名古地、名城。该地气候适宜，物产丰富，雅隆部落据此得以迅速发展壮大，成为青藏高原最强的部落。据