河流名。位于内蒙古赤峰县、林西县、巴林右旗。辽代以黑水著称。其沿河有黑水镇、黑河州等。明代称乌龙江，有黑水的含意。清代中期，西藏班禅额尔德尼喇嘛到巴林右旗认为乌龙江不祥。蒙古尚白改名为查干沐沦，意为吉祥的河。发源于巴林右旗境北赛罕乌拉山东麓，乌兰达坝南麓的山地，全长192公里，共汇大小河流12条。沿河两岸土沃草美，宜耕宜牧。上游北岸有辽代著名的庆州，有我国北方重要的皇陵庆陵。还有八角七层玲珑秀美的释迦牟尼舍利塔。在中游西岸有固伦淑慧公主陵。沿河有大小寺庙7座。是蒙古牧民游牧地区。在巴林右旗绍他冷艾里与翁牛特旗胡日哈交界处注入西拉沐沦河。清代迄今沿河为昭乌达盟、巴林等旗游牧之地。
即“爨宝子碑”(2591页)。
藏传佛教寺院。亦称卡地喀哇寺、喀的喀寺、卡地沟寺，清代汉文文献称静宁寺。“卡地喀”，藏语意为“乌鸦嘴”。在青海民和县。宗喀巴弟子索南桑布于明永乐年间(1403—1424)建。为民和县内格鲁派较大寺院之
古族名、古国名。突厥之一部。原属西突厥※五咄陆部。首领※乌质勒，唐武后时渐盛。圣历(698—700)间，迁牙碎叶川(今楚河流域)，以为“大牙”。以伊丽水(今伊犁河)的弓月城为“小牙”。下置都督20，各
①北周静帝宇文衍(后改名阐)年号。581年，凡1年。 ②金世宗仁明圣孝皇帝完颜雍年号。1161—1189年，凡29年。
1910—1948清代青海地区藏传佛教活佛，西宁塔尔寺寺主。1915年，经金瓶掣签选定为阿嘉五世转世灵童，是为阿嘉呼图克图六世。幼年在塔尔寺学习因明、般若等经典。1925年入京朝觐，赏坐黄轿暨承用前世
清代西藏地方官员。又称阿松。藏族。后藏人。※颇罗鼐祖父。因其兄达吉随青海和硕特蒙古固始汗击败藏巴汗有功，以荫被委任为香地方南木林官员。抵制后藏谋反者，旋任白郎县官员。顺治(1644—1661)年间平定
我国纳西族使用的一种拼音文字。解放前，纳西族有两种文字，一种叫东巴文，另一种叫哥巴文。未能在群众中广泛使用。解放后，中国科学院少数民族语言调查第3工作队和云南省民族语文工作指导委员会共同对纳西语进行了
布朗语、傣语音译。意为“血亲集团”，即家族或家族公社。由一男性祖先繁衍的数代子孙及其妻子所组成。解放前不同程度地保存在布朗、傣族社会。家族有家族长，由长辈担任。一些家族有家族田，在家族中分配使用，为同
唐代吐蕃奴隶社会中奴隶阶级的一个等级。是奴隶中最低下的阶层，又译称“奴下奴之奴”，是“庸部”奴隶三等级“更”、“扬更”及“宁更”中的最低下者。无人身自由，完全隶属于奴隶主，任主人驱使、赠赐和买卖，无任
见“裴罗将军城”(2448页)。