近代蒙古族革命家。内蒙古土默特旗前双墙子村(今托克托县)人。蒙古族。幼名陶克陶呼，又名巴吐尔罄。出生于贫苦农民家庭。10岁在本村私塾读书，次年入河口镇公立小学学习，同时习练武术。1918年考入归绥市土默特高等小学。1919年五四运动时，参加全市学生联合会，领导学生罢课、集会、示威游行。1921年领导学生在归绥市内展开抵制日货运动。1924年秋入北京蒙藏学校学习。1923年春参加社会主义青年团，旋加入中国共产党。领导学生罢课、集会，反对学校当局不合理的措施。1925年奉中共北方区委指派，任包头工作委员会书记。1925年10月参加在张家口举行的内蒙古人民革命党成立大会，当选为中央后补执行委员。1926年以内蒙古地区代表出席在广州召开的国民党第二次全国代表大会。返回内蒙古后，积极组建内蒙古人民革命军，并任副总指挥和农工兵大同盟中央执行委员会委员。1927年10月被叛徒包悦卿等人杀害。
①青海大通河上游的蒙古语名称。意为“红河”。《清史稿·地理志·青海和硕特部》载：“大通河源出青海西北阿木尼尼库山南诺尔，东南流，曰乌兰木伦河”。汉魏以前为古羌族居住区。两晋、隋、唐时期为吐谷浑居牧地，
见“辖戛斯”(2445页)。
即“绥可”(1970页)。
元代对以渔猎为业的诸部女真人的别称。亦称水达达女真、女真水达达，或曰打鱼水达达、水鞑靼，《黑鞑事略》作斛速益里干(蒙古语，意为住在水边的鞑靼)，清《满洲源流考》等作硕达勒达(满语，硕，“直”之意;达勒
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰阿昔答撒答昔里，华言八千颂般若经也。”梵文Astasahasrika，译为八千颂般若经，即般若波罗蜜多经第五会。
明代蒙古称谓。蒙古语音译。指蒙古贵族之外孙。王士琦※《三云筹俎考·夷语解说》云：“蛇进，是倘不浪儿男”。倘不浪即塔布囊，为汗、王、台吉之婿，蛇进即为汗、王、台吉之外孙。明代蒙古实行氏族外婚制，故其家族
即“雒常”(2457页)。
1453—1542明代藏传佛教噶玛噶举派红帽系四世活佛。又名却扎耶西。藏族。生于金沙江下游哲雪迪。幼年从法王嗄玛巴等噶玛派大德学习佛典。后赴工布拜师求法。继赴多康、西宁、蒙古等地布教，化导霍尔隆巴等人
唐贞观十年(636)，太宗对吐谷浑王诺曷钵之封号。见“诺曷钵”(1954页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。阿里葛斯过邻为承天皇太后※崇德宫下之一抹里。