壮族青年男女社交风俗。流行于广西左江、右江、柳江流域。每年春节期间或三月三举行。届时，男青年裂布为帕，带往歌圩上，在对歌中如遇到意中人，即将布帕予之;女的答以绣花鞋或汗衫、绣囊、绣球等物，作为相互爱慕的信物，约定他日再会。情深时，再互赠信物，盟誓终身，归告父母，由男方派媒妁到女方说亲，结为佳偶。明王济《君子堂日询手镜》已有记载：“每岁月旦或次日，里中少年裂帛为帕，挟往村落，觅处女少妇，相期答歌，允者男子以布帕投女，女解所衣汗衫授男归，谓之‘抛帛’。至十三日，衣其衫而往，父母欣然迎款，男左女右，班坐一室，各与所期，互相答歌，邻亲老稚，毕集观之。……归时，女以前帕巧刺文绣还男子，男子亦以汗衫归之女。”
西夏大臣。党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)曾五使辽国：贞观四年(1104)六月，宋夏灵州川之役，夏败，奉命与田若水赴辽国求援。五年正月，复奉使如辽求援，请辽出兵伐宋。同年十二月，同田若水三使辽
门巴族民间崇拜物。新盖住房的屋檐悬挂男性生殖器模型之习俗，相传源于人间第一幢房子的产生。其出现曾一度引起住在山洞里和树上的人类不和睦。天上神仙旺秋钦布听到此事后，派遣无身子而只有生殖器的儿子来到人间第
见“回霸”(780页)。
明代藏区部落名。属岷州卫。在今甘肃岷县境。成化十七年(1481)，其首领列古入朝贡马及盔甲等物，赐以缎、绢、钞等。弘治二年(1489)，族人札古亦来朝贡马，领取回赐。十三年(1500)，其族大德板的他
?—1038西夏景宗妃。辽国公主。耶律氏。辽圣宗太平九年(1029)二月，李德明为结好契丹，遣使为子李元昊请婚，许之。辽景福元年(1031)，兴宗新立，封李元昊为驸马都尉，爵夏国公。封宗室女为兴平公主
见“也先不花”(141页)。
※叶尔羌汗国第七代汗。※阿黑麻汗之孙、帖木儿速檀之子。初任阿克苏总督。约1630年※阿不都·拉提甫汗卒，叶尔羌(今新疆莎车)※异密立之为汗。即位后，任用阿克苏旧臣，引起叶尔羌异密们不满，统治集团内部斗
①西夏封爵。西夏贞观三年(1103)崇宗李乾顺弟察哥建议选蕃汉壮勇，教以强弩，平居带弓而锄，临战则分番而进。乾顺嘉其策，封此爵。②元朝封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。至元二十九年(1292)
①见“耶律阿思”(1314页)。 ②见“阿斯”(1197页)。
元代蒙古官名。又译“塔剌赤”、“塔剌斥”、“塔儿赤”等。意为“掌酒者”。《元史·兵志》：“掌酒者，曰答剌赤。”为“怯薛”(护卫军、禁卫军)执事之一。据《元史·舆服志》，在殿上执事中有答剌赤20人。另于